生灵学(4)

　　人体生灵的三大关系在苗医的先祖之中，有一个著名的理论家叫仡偻毕。他认为人体是由无数像雀卵样的物体构成的。因为这些物体含有生命的能量，所以就将其定名为惹偻(注：细胞)。

　　人体是由无可计数的细胞组成。因为每个细胞都有小生命，所以人体是无数小生命组合形成的大生命体。人体生命活动的表现是多方面的，因为生灵能可以把无数的小生命，根据各自的功能，组合成为各架组的组织结构，再利用事物生成的相资、相制、相征或相夺的关系，以推动人生进程中的各种生成演变。

　　人体生灵的三大关系，也就是人体各架组、脏器、组织、细胞、血气、浆液、汁水等相互之间的影响作用。

　　人体生灵的三大结局
　　
　　生成胜负，是人生过程的两种趋势，由出生到壮年属胜的阶段，由壮年到衰老、废土属负的阶段，阶段性的情况叫做结局，人生在各时期都可出现胜与负的结局；生成难全，主要指人生难达到父母所授予生灵能的预定生命指标，如身体素质常不足，难得高寿等；生成增多变好，一方面是指人生的强盛阶段而言，也可以从知识的积累方面而言，另一方面是对繁衍后代而言。

　　生成的三大结局，在人生生灵能的生、成、盛、亏、废、亡中都有表现。在医学的实践活动中，可用于分析有关事物。

　　以上所述，只是苗医生灵学的简略。还有生灵能的传导、生灵能的含蓄、生灵能的交合、生灵能的进化、生灵能的繁衍、生灵能的利用、生灵能的激发以及生灵医学等，在此难以详述。