4、砒石为天然产含砷矿物砷华、毒砂或雄黄等矿石的加工制成品。又名信石。主产于江西、湖南、广东、贵州等地。商品有红信石及白信石之分，药用以红信石为主。凡砒石，须装入砂罐内，用泥将口封严，置炉火中煅红，取出放凉，或以绿豆同煮以减其毒。研细粉用。

1、断肠草是葫蔓藤科植物葫蔓藤，一年生的藤本植物。其主要的毒性物质是葫蔓藤碱。据记载，吃下后肠子会变黑粘连，人会腹痛不止而死。一般的解毒方法是洗胃，服炭灰，再用碱水和催吐剂，洗胃后用绿豆、金银花和甘草急煎后服用可解毒。断肠草还有一说是雷藤（

“但凡事都过犹不及，茶的好作用再多，过度和不合理地饮用也会影响身体健康。那么，如何才能喝出健康呢？”刘教授称，其实李时珍在《本草纲目》早就提供了指导——李时珍认为“茶苦而寒，阴中之阴”，最能降火。而“火为百病”，火降则身体舒畅。但不同的人身

“饭后立即饮茶等于喝毒药！”最近，各大保健网上流传的这样一个观点受到不少饭后喜欢来一杯茶的老茶客的质疑。年近七旬的王先生就是其中一个。他告诉记者：“我20多年来都保持这种习惯，怎么没见我中毒？我不信！”王先生嗜茶如命，最近他觉得消化不良去医

【用法用量】外用：捣烂敷或研末调敷。【附方】①治蛾子：鲜消毒药捣烂，泡淘米水，含口中，随时更换；另外敷于颈项下，以蛾消为度。（《贵州民间药物》）②治刀伤：消毒药适量。嚼烂，敷伤处。（《贵州草药》）③治无名肿毒：消毒药兑淘米水，捣绒，敷患处。

【生境分布】生田坎、山坡、水沟阴湿之处。全国大部分地区有分布。【性味】①《植物名实图考》：味苦辛。②《贵州民间药物》：性凉，味微苦。【功能主治】①《植物名实图考》：以末涂恶疮。②《贵州民间药物》：清热解毒。治蛾子，刀伤，无名肿毒。

【出处】《贵州民间药物》【拼音名】Xiāo Dú Yào【别名】如意草、箭头草（《山西通志》），罐嘴菜、小犁头草、地黄瓜（《贵州民间药物》）。【来源】为堇菜科植物堇菜的全草。7～8月采收。【原形态】多年生草本，高20～30厘米。茎斜上或伏卧

（4）苦荬菜　　　　据方喻《南宁府志》记载，苦荬菜是当地出产的药物，"可除蛇虫之毒"。《中药大辞典》也指出苦荬菜有解毒的功效。　　（5）冷石　　　　据吴保《地理志》及《大康地记》记载,布山县(今广西贵港市一带)毒虺很多,

（3）山豆根据《本草图经》记载，山豆根主要分布于宜州、果州(今平果县)一带，并附有宜州山豆根图。《开宝本草》云:"山豆根，主解诸药毒。"现在壮族民间仍经常使用山豆根治病。　　（4）玳瑁血壮族地区出产珩瑭。早在《逸周书·王

2、解药毒　　　　（1）解钩吻中毒钩吻在壮族地区普遍有分布，日常生活中稍不注意极易误服，而且有的人还用钩吻来毒人或自杀。如《岭外代答》云:"愚民私怨，茹以自毙。"因此，壮族地区时有钩吻中毒的发生。解救钩吻中毒，壮族有自己

（4）鹅抱据宋代苏颂《本草图经》记载，鹅抱产于宜州一带的山洞中，味苦，性寒，具有"解蛮箭药毒"的功效，中毒箭时用鹅抱研末调酒服即愈，并附有宜州鹅抱图。宜州历来是壮族聚居地。"蛮箭"主要是指壮族制作的毒

由于得天独厚的自然条件，壮族地区的毒药较多，在长期同疾病作斗争的实践中,壮医积累了不少使用毒药的宝贵经验,从上述记载可以窥见其丰富经验之一斑。　　(二)解毒药壮族人民不仅善于制作毒药,而且对于中毒的治疗,也有自己的一套方法,所使用的药物主要

如第五章第九节所述，在壮乡，每年端午节有举办药市的风俗，这实际上是一次自发的民族医药经验交流会。因此，壮医善用毒药与解毒药的经验也通过药市得以相互交流，并得到进一步的提高，同时也促进壮医对中毒学的深入研究。

（5）菌药。是用毒菌制成的毒药。其制作过程为"取毒蛇杀之，以草覆蛇，汲水洒草，数日菌生，采取为末，人酒毒人"，或"南夷以胡蔓草毒人至死，悬尸于树，汁滴地上，生菌子收之，名菌药，毒人至烈"。由于当时岭南

现代壮医对中毒防治也很有特色，主要表现在如下几个方面:　药物中毒　　　　前面提到壮医使用毒药治病源远流长，有自己的独特经验，一旦在使用这些毒药不慎发生中毒或误服中毒，也有一套解救中毒的办法。如钩吻中毒的解救除了古代的方法外，还有用雷公根捣烂

四、社会因素　　　　1、阶级压迫过去，壮族受封建王朝和土宫的双重压迫，历史上壮族人民被无辜杀害的，被驱赶、排挤到深山老林和偏远荒漠地带居住的不计其数。由于交通不方便，生活困苦，生了病，发生了中毒，只能求助于土生土长的壮医，使壮医有了大量的实

（5）鸡母。明代方喻《南宁府志·物产》曰:"鸡母，涂箭射禽兽立死。"广西南宁地区素来是壮族聚居区，壮族在制作毒箭的实践中不断积累经验，并寻找新的毒药，如晋代用来制作毒箭的毒药以焦铜为主，宋代增加了毒蛇草和毒虺，明代又增加

解蛊毒　　　　（1）吉利草晋代稽含《南方草木状》云:"吉利草,其茎如金钗股,形类石剧,根类苟药,交广俚俗多畜蛊毒,唯此草能解之极验,吴黄武中,江夏李侯以罪徒合浦,始入境,遇毒,其奴吉利者,偶得是草,与侯服,遂解,吉利即循去,不知所

8、蛊毒蛊，是一个古代法律和医书中记载的最使人迷惑的"毒物"。早在殷墟甲骨文中已有这个"蛊"字，其后《左传》、《周礼》、汉唐法律、《洗冤集录》以至历代医书中都有关于蛊毒的记载。古代壮族地区有"

一、壮医对毒药和解毒药的使用　　据文献记载，将壮医使用毒药和解毒药的概况归纳总结如下:　　　　(一)毒药壮族先民很早以前就懂得利用本地出产的毒药制作毒箭，用于狞猎和战争。其所使用的毒药有:　　　　（1）焦铜。晋代张华《博物志》曰:"