• 瑶族保健(4)
    (四)药粑瑶族由于高山而居,村寨零星分散,三户一村五户一寨,远古年代,交通不便,缺医少药,生产技术落后,卫生条件也差,肠道寄生虫病(如蛔虫、钩虫等)颇为流行。为了保证人们特别是后代的健康,广西金秀的茶山瑶每年三、四、五月份习惯采用一种植物的
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  • 瑶族保健(3)
    (二)火葬瑶族的丧俗因地区和支系而异。如“勉”支大都行土葬,“布努”支过去兴过岩葬,现兴土葬。“拉珈”支葬式有3种:成年人火葬,未成年人土葬,婴儿行挂葬,广东连南八排行“游尸葬”。据考,在远古的年代里,瑶族老人逝世,大都装入棺柩设灵堂祭奠,
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  • 瑶族保健(2)
    卫生习俗,它反映了瑶族人民灿烂的传统文化的健康部分,成为瑶族医药重要内容之一。  瑶族大多高山为居,迁徙频繁,游耕生产,生活条件十分艰苦,但深山老林,药物资源却十分丰富。勇敢勤劳的瑶族人民,利用本地的药物资源防病治病、保护健康、繁衍后代的经
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  • 瑶族保健
    在历史上,瑶族人民在预防医学方面也总结出丰富的经验。如瑶族先民很早就认识到某些疾病是可以互相传染的,当隔离了病人或焚烧其尸或迁徙其居,就能预防某种疾病的传播。《开建县志》:瑶族“惧患痘,有出而染者,不得复入”。在《阮通志》中有这样的记载:“
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  • 土家族保健(2)
    近年来,湘西、鄂西自治州对本地资源丰富的土家族药食两用的植物猕猴桃和刺梨进行开发应用,制成保健食品猕猴桃罐头、刺梨酒等,畅销市场。古丈县将传统名茶与本地民族药物土人参(绞股蓝)试制成具有国内先进水平的纯天然滋补保健茶——七叶参茶。该产品被送
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  • 土家族保健
    1.生活起居    一是要适应气候变化。如四季避风,春防湿,夏防暑,秋防燥,冬防寒。反之容易产生风湿、寒湿、伤寒等病证。  二是要注意不过劳,适当劳作有利于气血的流通,筋骨的活动,但过劳则伤及筋骨气血而发生压劳、伤力劳等病证。  三是要节制
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  • 彝族保健
    彝医植物药多以鲜品入药,在某些聚居区(如凉山)无准确剂量,并且使用单味药较多,常见的用法有捣烂、揉烂、外敷、咀嚼、熬水内服和炖鸡肉服。彝族地区产名贵药材已有悠久历史,特别是凉山地区。如1942年《西昌县志·产业志》记载当时仅西昌附近的药材就
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  • 朝鲜族保健(3)
    ④强调医学知识的普及对健康保健的重要作用。《东医寿世保元》说:“万室之邑,一人陶则器不足也;百家之村,一人医则活人不足也,必广明医学,家家知医,人人知病,然后可以寿世保元”
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  • 高山族保健
    在长期的生产活动中。高山族人民还初步掌握了一些医疗保健知识及治疗方法,涉及内、外、妇、儿科等。但总的来说,高山族医药的发展,仍处于医药经验积累的阶段,没有形成一个完整的体系。卫生保健知识,高山族有许多卫生保健知识,其中较有特点的是对居住地的
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  • 朝鲜族保健(2)
    ③强调生活习惯对健康的影响。劳役得当,有规律的饮食起居,依病性的需要服用药物方对健康有利。故《东医寿世保元》指出:“怠慢则必夭,谨勤则必寿”,“懒怠减寿”,“勤干得寿”,“有勤干则福寿”,“养生之术,每欲小劳,但莫大疲”,强调了劳动对健康的
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  • 朝鲜族保健
    朝医药对预防保健极为重视。《东医寿世保元》强调“救病千万,以两言决之,曰:莫如预防二字”。并从四方面提出了具体的方法。    ①强调精神心理修养教育对疾病预防的重要性。《东医寿世保元》指出:“心之爱恶所欲,喜怒哀乐偏着者为病”。又说:“天下
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  • 傣族保健
    我国公历把一年之12个月分为春、夏、秋、冬四个季节,医药也根据这四个季节的划分来论述人体机能的变化、疾病的发生、防治的规律以及治疗和相互之间的关系等等。但傣医理论却与之不同。由于西双版纳傣族自治州和德宏傣族景颇族自治州地处热带和亚热带地区,
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  • 维吾尔族保健(4)
    7.干热法,是用干热性治疗措施和药物来消除湿寒性病邪的一种治法,它适用于湿寒因素过多的影响下发生的体液型湿寒性气质失调疾病。这种疾病多指粘液性气质失调疾病。采用这种治疗方法之前,先用致病粘液质成熟法和致病粘液质排泻法。干热法一般常用埋沙、发
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  • 维吾尔族保健(3)
    5.湿寒法,是用湿寒性治疗措施和药物来清除干热性病邪的一种方法,适用于热性因素过多的影响下发生的体液型干热性气质失调疾病。用该治法之前先用致病胆液质成熟法和致病胆液质排泄法。湿寒法一般常用菊苣、马齿苋、莴苣、卵叶车前子、堇菜、葫芦子、莲花等
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  • 维吾尔族保健(2)
    3.热法,是用热性治疗措施和药物来清除寒邪的一种治疗方法,适用于外来寒邪因素过多的影响下发生的非体液型寒性气质失调疾病。一般常用日光浴,全身保温,手掌脚心导热,热水洗澡等措施;外用热未改尼·库斯塔·油,热未改尼·开兰甫尔.油,热未改尼·再桐
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  • 维吾尔族保健
    维医将治疗方法在形式上分为4大类:即护理疗法,饮食疗法,药物疗法,手治疗法。  饮食疗法:系指采用各种食物来预防疾病、减轻症状和治愈疾病的方法。它分为3种:营养性食物疗法,治疗性食物疗法,营养和治疗性食物疗法。  而上述4大类治疗方法在具体
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  • 藏族医学的保健(3)
    如在冬季,应当食饱,多吃酸、甘、咸味食物,芝麻油可涂搽,肉汤及油腻食物也可适当多吃,至春季,胃火不如冬季炽盛,消化力稍减,应多吃苦、辣、涩三味食品,如陈青稞、干燥地区畜肉、饮用蜂蜜,可用豆类粉面搽涂身体。至夏暑季节,宜吃轻性、甘性及凉性食物
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  • 藏族医学的保健(2)
    在液态食物中,藏族最重视奶类和水的治疗作用。认为牛奶味甘,使人面色红润、皮肤有光泽,药性凉而重,可产生培根。奶牛的奶可治肺结核,对眩晕、咳嗽、口渴、饥饿、尿频等,都有一定疗效。  山羊奶药性轻,可治呼吸困难,腹泻及因发热而出血的疾病。  生
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  • 藏族医学的保健
    藏医的治疗系统中,还有一种饮食疗法,受到高度的重视。可能是受到唐代汉族中医传入藏区的医学思想的影响,藏医也曾提出;人患病时,最好首先用调理饮食的方法,进行治疗,并注意起居养生。当饮食疗法失败后,才去寻求其他疗法。  藏医对饮食与身体健康及疾
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  • 回族保健
    回族的宗教生活习俗:念、礼、斋、课、朝是伊斯兰教的五大天命功课,回人须日日练之。念为五功之首,包括念清真言、念诵《古兰经》,念“迪克尔”(赞词)等。念时要求驱除杂念,一心一意,呼吸、运气要定数,此功客观上与气功之静功相似,具有保健作用。礼指
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