从精的生成来源而言，精有先天之精和后天之精之分。　　1．先天之精 先天之精禀受于父母，是构成胚胎的原始物质。古人通过对生殖繁衍过程的观察和体验，认识到男女生殖之精的结合则能产生一个新的生命个体。因而将父母遗传之生命物质谓之先天之精。　　2．

药方，是治病药物的人工组合结构。这个结构组合得好，就会形成药方的玛汝务翠，就能发挥良好的疗效；组合得不好，就会形成药方的玛假务翠(玛假务翠：苗语。不良的结构)。即不良结构，于是就不可能发挥良效，甚至发生有害作用。因此，在选药配方时，不但要注

1.配单不配双配单不配双，就是只用1，3，5，7，9，11…之类成单的药物种数配制药方，而不用2，4，6，8，10，12 …之类成双的药物种数配方。不少老苗医师都认为“配单”比“配双”疗效好。　　2.三位一体三位一体，就是各碑嘎(各碑嘎：苗

三、走关走关，是药力对人体各架组关口的走向。人体有脑、身、窟、性、肺、心、肾、肚、肝这九大架组，每个架组又分浅层、中层、深层三个关口，简称为一关、二关、三关。走关就是药物对各架组这三个关口的渗透力。譬如表冷毒药各能起(紫苏)走脑架第一关，故

这个原理在药物的栽培、采集、加工、炮制、提炼、人工合成、方剂组合等方面都有应用价值，大有文章可做。假使不按药物或方剂玛汝务翠的规律办事，则不能发挥药物及方剂的搜媚若，则不会产生疗效。　　苗族生成哲学指出，事物必须通过相资、相制、相征或相夺的

一、苗族生成哲学与苗药的关系　　苗族生成哲学原文——《事物生成共源根》指出：“千万事物同一理，事和物生成共源根。头号重要搜媚若，第二是各薄港搜，第三是玛汝务翠，三条缺一不得生”。这个三位一体论，对千万事物的生成演变都可概括，因此可知，苗族生

苗族生成哲学的原文——《事物生成共源根》说：“千万事物同一理，事和物生成共源根。头号重要搜媚若，第二是各薄港搜，第三是玛汝务翠，三条缺一不得生。生成相资双有利，相制共同保平衡，相征此求彼有应，相夺利己损彼生。优劣相斗方可显现谁胜谁负，生成难

四十九套方术　　生药术、煎汤术、药酒术、吸药术、丸散术、吹药术、灌药术、涂药术、擦药术、敷贴术、药洗术、挂药术、睡药术、薰烟术、蒸疗术、导气术、推抹术、刮痧术、吮吸术、拔罐术、放血术、麻醉术、开刀术、缝合术、包扎术、正骨术、灌气术、烫熨术、

苗族生成哲学是阐明一切事和一切物(以下统称事物)共同生成原理的学说。这种学说对各门学科和各个领域都有实用价值，也是苗族医药学的指导理论。　　苗族生成哲学包括事物生成的三大要素，事物生成的三大关系，事物生成的三大结局三个部分。　　事物生成的三

疾病的生成是由于致病的三大要素形成了三位一体，治疗疾病也必须一分为三。因此《崇山文集·苗族生成哲学在苗医中的应用》指出，对于疾病的治疗有三个途径，即调整搜媚若，补充各薄港搜，改善玛汝务翠。这就是苗族生成哲学一分为三论在治病中的具体运用。　　

1.血的生成　　　　血液生成的主要成分来源于脾胃化生的水谷精微——营气、津液等，《灵枢。决气》：“中焦受气取汁，变化面赤，是谓血”。《灵枢。邪客》：“营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血。”都是强调营气是血液的重要组成部分。而《灵枢。营卫生

“‘孩子成人化’已成为现在一个社会现象，具体表现在说话和装扮上，主要是受社会环境的影响，特别是现在的一些电视广告和娱乐性节目对孩子的影响很大。然而，过度接触成人化的信息会影响孩子们对美的认知，很难保持一种单纯朴素的健康心态。采访中，哈市从事

定期到美容院里做皮肤护理、结伴到美甲店里涂指甲，这些通常都是爱美的成年女性所热衷的。但近日记者在采访中发现，如今走进美容院、美甲店做美容、美甲已不再是成年人的专利，越来越多的初高中生也成为了店里的常客。 　　据了解，一些经常出入美容院的

5、遗传： 　　研究发现30%～47%的黄褐斑有家族史。安徽医科大学皮肤病研究所的科研人员已经找出雀斑的致病基因是4号染色体长臂32～34带区域。 　　6、慢性疾病： 　　从中医角度上来说，肝在五脏六腑所占的位置极为重要。肝为血脏，储藏和调

为什么别人的肌肤白皙无暇，你的脸上就无端端的多了这么多斑点呢?到底是什么原因让你变成了斑点M?色斑产生的原因很多，你必须首先弄清楚自己长斑的原因，才能有针对性的提出祛斑的方法和方案。色斑生成的十四大诱因，你属于哪一种呢? 　　1、内分泌：

乐雅养生网导读：如何阻止头皮屑的生成。头皮屑是很多人最常抱怨的问题。每个人或多或少都有此问题。如果你想解决此问题就要从日常生活中做起，下面就让我们一起来了解下阻止头皮屑的生成方法吧！千万别忽视它无论如何，你都不该忽略头皮屑或馅入愈抓愈痒的