恋足癖心理分析_如何治疗恋足癖

乐雅养生网导读：恋足癖心理分析告诉我们恋足的人的心理状态，恋足其实是一种心理疾病与小时成长环境有着极大的关联。恋足癖心理分析是为了更好的治疗恋足癖。

恋足癖

患者来信：

我见到女性的脚，特别是那些长得白晰、秀气的玉足，便性欲冲动，恨不得抓住它狂吻。在任何场合，任何时候，我的精力都不由自主地用到对异性脚的注意上，尤其是夏天，女子穿凉鞋时。有几次我甚至偷偷地摸姑娘的脚，被人训斥；为此我心神不定，十分痛苦，我该怎么办？

专家分析：

你患了恋足癖这种性。心理障碍。在我国，恋足癖者并不少见。如果你已结婚，把玩、亲吻妻子的脚，当然无可厚非，但若狂爱别的女子的脚，甚至偷摸、偷吻，那就侵犯别人的尊严、理所当然地受到训斥了。

我国宋、元、明、清各朝，流行缠足，当时士大夫都有恋“san寸金莲”的扭曲的审美情趣现在，女子都是一双天足，尽管脚的样式不一，但大同小异，你对脚独有所爱，到了发狂地步，是一种变态。我建议你利用下面几点方法矫正：

l.要知道，异性最美好的部位乃是其姣好的面容，苗条的体型，特别是双乳和圆浑的臀部，肥美的大腿，它们的审美价值，远远超过脚，你可广泛地挖掘这些部位的美感，从而分散你对脚的独钟。

2. 脚易出脚汗，闷在袜、鞋之内，往往发臭，不少人还有脚癣，比起面颈、双乳、臀股、要差得多，也比较脏，有何可恋之处？

3.要利用恶疗法，一有脚癖的冲动，便用力拧自己的大腿，直到发疼，或用一个紧橡圈猛弹自己的手腕，更要多想象一下，自己摸人家的脚，被人当众咒骂的难堪处境。反复想象会有作用。

4. 努力学习，多参加体育锻炼，多参力。社交活动，培养一、二种积极、浓烈的兴趣（如文学、绘画、书法等），冲淡对脚的迷恋。

5. 每天把对脚的态度写下来，如写看到哪双脚的丑陋与肮脏的感想，脚的迟钝与臭味、强化你对脚的反感。

讨论争议

恋足癖在现今的社会仍不为他人所接受，绝大多数的恋足者均被冠上“病态”、“古怪”的帽子，以致他们羞于向人启齿，美国总统顾问迪克·莫利斯的恋足倾向曾成媒体的笑源之一便是其中一个好例子。

为什么人们不能接受恋足呢？这是因为人们对脚的误解。不少人认为，脚是人最肮脏，最丑陋的东西，有何值得欣赏呢？

其实，脚并非人想得那么肮脏丑陋，女性的脚尤其美丽，有不文艺作品以“玉足”、“纤足”、“粉足”等形容女性的脚，更有不少人为此倾倒。唐朝的大诗人李白曾作“越女词”一诗：

“长干吴儿女，眉目艳星月，履上足如霜，不着鸦头袜。”

从这诗中可见李白描写女子的足部洁白如雪，可见他并不认为脚一定是肮脏丑陋。而李白欣赏女子的重点，是她的眉目和脚趾，明显的超过对异性身体的兴趣，所以诗人难逃恋足的嫌疑。

中国武侠小说大师金庸在其作品描写阿紫双足“一双雪白晶莹的小脚，当真是如玉之润，如缎之柔”，“十个脚趾的趾甲都作淡红色，像十片小小花瓣”，更是把脚之美清清楚楚的表达出来，从中也可见不仅是古代人懂得脚之美，现代人也一样懂。

法国作家福楼拜被史家评定为有严重的恋鞋癖，他经常对着女人的短靴出神，在他的写道每当他决心摆脱爱玛身上使他着迷的东西时，“一听见她（爱玛）的靴子响，一切决心立刻土崩瓦解，就像酒鬼见了烈酒一样”。

西方的童话故事也是一个经典的恋鞋故事，王子将他全部的感情寄托在那只小巧玲珑的玻璃鞋上，虽说灰姑娘十分漂亮，但实际上王子找的就是一双小脚。

此外，人们对于初生的婴儿，往往喜欢亲他的脸和小脚板，这在某程度上也可说是一种恋足的行为，然而相信没有人会用奇异的目光看他，因为婴儿的脚丫是公认十分的可爱。

现代人不接受恋足的第二个原因，相信是他们不理解为何有些恋足者渴望被人践踏。他们认为被别人践踏身体，尤其是脸部，绝对是一件痛苦、受辱的事，以此为乐的人绝对是有问题的人。

这现象能在“与爱的关系”的一文找到部份答案，另外应注意的是恋足者绝不是以痛苦和受辱为目的，他们并没有违反“快乐原则”，即人类趋乐避苦的本能，他们只是以被别人践踏作为手段，以达到获得快感的目的。一个生理学的看法对此认为：疼痛刺激大脑产生某种麻醉剂，能产生安多酚快感。

有人认为恋足这行为本身并没有对或错之分，每个人有权选择自己爱恋的对象。然而，倘若恋足癖使某些恋足者为了满足其欲望而偷窃、强夺别人的鞋袜，甚至因不能得逞而猛踩对方的脚，使对方受到伤害，这种恋足行为绝不可接受。只要恋足者不对别人做成伤害或心理困扰，其行为便可接受。

适度！