“亲爱的,你希望我怎样煮熟你?”
在个人网站上,马尼奥塔发表了大量奇怪而混乱的言论,对自己大吹大擂,明显想“搏出位”。他还努力希望成为同性恋模特,不惜冒被人追查的风险上传虐杀小动物和奸尸碎尸的视频,都说明他是一个孤独的人,极其希望得到别人的关注。美国犯罪学家黛博拉·舒尔曼-考芙琳称,心理变态者感到极端孤独时,就特别喜欢吃人肉,事实上大多数食人狂都是极端孤僻的,他们没有朋友,并为此感到痛苦不已。
考芙琳介绍,很多食人狂很清楚自己在干什么,其作案模式非常清晰。他们将未加防范的受害者引诱到家中,用药物、枪或刀将其放倒。然后他们的狂欢幻想便开始了——肉体切割和剔骨给食人狂带来强烈的性兴奋。每一刀下去都能带来良好的感觉,因此受害者尸体上面会有较多细小的切口。特别是把肉取出尸体时,很多食人狂都达到了性高潮。
食人让他们感到自己很强大、很能干,因为极少有人做过这种事——他们清楚,即使是杀人狂也很少会吃受害者。这个过程激活了他们大脑的快感中枢,让其处于一种愉悦的状态。对于孤独的人而言,食人正好填补了空虚,摆脱了孤独。吃下去之后,食人狂就可以一直“拥有”受害者,让他们重拾对人生的控制感——我主宰了另一个人!这让他们陶醉,促使其继续作案。
让人匪夷所思的是,食人狂竟然会为自己的行为感到骄傲。考芙琳曾访问一个被控强奸罪的食人狂,他十分不满自己的罪名:“我会杀死她们,吃掉她们,但我从来没强奸过任何人!你一定要让大家知道这一点!”另一名食人狂在动手之前,居然问受害者喜欢怎样的“烹饪方式”——他解释说:“我不想用错误的方式来煮熟他,那是对他的不尊重。”“你知道吗?煮人并不是容易活,我花了很多工夫……”
食人原因:个人变态?社会剧变?
人吃人有什么原因?美国心理学博士里昂·塞尔查认为,食人现象有三种主要的类型:
1.责任型:一些社会文化习俗允许人们的食人行为。食人在一些原始部落中有着明确的目的,土著们相信吃掉去世的亲属或者被杀的敌人可以将死者的力量转移到他们身上,也有的土著认为吃掉尸体是对逝者的尊重。
2.绝望型:食人是人们对饥荒的反应。这是唯一能被接受的食人行为——在身陷荒岛等情况下,幸存者为求活命不惜吃掉同伴。同理,如果你身边的人饿疯了,他也许会把你看成一团牛肉。
3.欲望型:食人纯属个人心理变态、精神病、恋物癖等病态表现。
这些人在社会上极其罕见,马尼奥塔就可能是其中之一。据报道,他在童年有过坎坷遭遇,有双性恋的性取向,整过容,做过男妓,拍过色情片,可能还有物质依赖等问题。广州市精神病医院情感障碍科副主任徐贵云分析,马尼奥塔很可能患有人格障碍,包括了反社会性、自恋性、边缘性、冲动性等成分。他的性变态也很明显,还是一个虐待狂,喜欢通过施虐来达到性兴奋。
有些食人狂是精神错乱,例如美国连环杀手理查德·特伦顿·蔡斯喜欢喝受害者的血,因为他相信有外星人把他的血变成了粉,因此需要“补充”。很显然,此人属于典型的偏执型精神分裂。然而,徐贵云认为马尼奥塔的表现似乎还不足以构成重性精神病。
美国西尔斯大学法律心理学副教授凯瑟琳·拉莫斯兰德博士认为,一些冲动控制能力弱、心理调节能力差的人将社会压力内化,就会以残暴的方式爆发出来。她举例说,在两次世界大战期间,德国的国势衰落,纳粹势力趁机抬头,此时出现了几起谋杀食人事件——这些食人狂就像敏锐的动物,感知了即将到来的大风暴。但她也承认,一小撮罪犯是否反映了社会变化的规律还有待观察。徐贵云也表示,社会变化可造成人的认知紊乱,使极少数个体产生极端的行为,但食人狂属于极端案例,多数是受个人变态心理驱使,还不能归咎于整个社会都有问题。
被吃的受害者大多不是自愿
被德国罗滕堡食人狂魔迈维斯吃掉的布兰德斯是自愿被吃。此次中国留学生林俊被指有同性恋倾向,一些网友就推想他和马尼奥塔在玩“冰恋”——据说,这是SM(施虐与受虐)性爱游戏的极端形式,指受虐方甘愿被施虐方吃掉。徐贵云称,所谓冰恋是变态的性爱,但暂时还未有证据说林俊是和凶手玩冰恋的。考芙琳称,对于受害者来说,他们没有说错或者做错什么,更没有什么共同的特点,仅仅是碰上“野兽的捕食”而已。
不幸的是,人们很难预测谁会变身食人狂。考芙琳称,虐杀小动物的青少年或许有这方面的苗头,对嗜血的心理变态者更要特别警惕,但是食人狂会精心隐藏自己的变态表现。徐贵云也提醒,没有亲情和友情、情绪不稳定、有过虐待和冲动行为的人很危险,最好保持距离,以免遭遇他们一时冲动而受害。
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