节俭究竟是美德还是自我惩罚？(2)

要不要像父母那样？

如果真的像苏瑜说的存在“节俭病”，那么这种病在某种程度上还是有遗传的，越是对父母认同，遗传的可能性就越大。就像严桦，处在姐弟三个中间位置的她一直渴望得到妈妈的肯定，也像妈妈希望的那样努力学习工作、勤俭生活。“她的节俭里，还有女儿对母亲的忠诚——我要变得和你一样。表现在性格、生活方式、行为方式上对父母的无意识模仿。”谭洪岗说。对父母的忠诚也可能导致孩子有“不敢超越父母”的想法。丛中举例说：“有些人会认为，我不能过得比父母更奢侈、更好；我的享受超过了父母，就是不孝敬。”

也有许多人，过着和父母截然相反的生活。中国许多“富一代”过着俭朴的生活，但他们的子女“富二代”在生活上却极为奢侈。“富一代大多经历过穷苦日子，他们中许多人会觉得对孩子好就是要提供给孩子一切好的东西，‘我不能再让孩子吃苦’。”

谭洪岗说。如果父母通过钱物来表达爱，孩子也自然学会了不开心的时候用钱、物的方式补偿自己。有些过分奢侈的消费行为，也是孩子对父母表达的另一种忠诚——不让自己吃苦。她又说：“其实吃苦有时对孩子的成长是有利的，而给孩子再多钱也不如花时间和他们在一起。”

从小老师、父母都说节俭是美德，我们观念上也这样认为，但是在心里也会禁不住有相反事物的渴望。过分奢侈的行为中，有些是源于对父母的反向认同。“他们就是要与父母相反。”丛中解释说。“小时候受到过于严厉的管束、过于压抑自己的人，成年以后，内心的反抗力量逐渐增大，直到无法约束，有可能会走向节俭的反面。”

　　自我价值感的体现

丽虹又失恋了。她不明白，为什么自己对他那么好，结果还是被抛弃。她在给自己买东西时总是尽量节省，但是给他买东西时从来都是买最好的。“有些人的节俭是出于自虐，是一种自我惩罚。他们往往有自我贬低倾向，觉得自己不配享受生活，不值得被爱。这往往是小时候太缺少关注、关爱，或者被忽略、批评太多的结果。”丛中说。

钟蕊不会像丽虹那样对自己抠门，但是她几乎不买贵重东西。“我看上一件2000多元的羊绒大衣，特别喜欢，但是没舍得买。可是出商场的时候，我发现我买的那几件不那么喜欢的衣服加起来也2000多了。我经常说我妈水果也不肯买好的，其实我也一样啊，为自己多花了钱就跟犯错似的。”为什么凭自己的能力满足自己会有负疚感？“在我们接受的教育里，节俭、艰苦朴素是美德，而奢侈、浪费就可耻。尤其是那些来自大家庭的人，从小就被告知要互相谦让。许多人宁愿自己受点苦，提高道德感。”丛中也承认，“当然，这个时代的标准可能变了，现在受苦变成了没出息，不会享受生活了。”

早些年坊间流传着“等咱有了钱……”的段子。“豆浆喝一碗倒一碗”背后，以浪费的方式来炫富的心态在现实生活中也不罕见。谭洪岗说：“如果在一个人心目中，节俭与低社会地位和身份感联系在一起，就会产生对节俭的不必要排斥；把奢华与高身份地位联系在一起，就可能会摆阔，甚至装阔。”

　　一人有一种节俭

那么，到底什么是节俭？现代汉语词典的解释是：用钱等有节制。如果仔细衡量，其实我们每个人都可能在某方面节制，在另一方面不节制。一些行为是节俭还是奢侈，有时难以辨别。

刚工作的咪咪省吃俭用半年，倾囊买下心仪已久的奢侈品包包；她的同学晓棠也攒了半年的钱，却选择到马尔代夫晒了一周的太阳。晓左贷款买了套房，自愿当起了房奴，节俭度日；而林琳的决定是把买房首付款省下来，换十年的美容卡和健身卡。吴非买了辆车，因为这样可以省下不少打车费和因为等待而浪费的时间，还可以增加与朋友的交往频率；他的父母就觉得这没意义，有钱不如买些保健器材和保养品，健康才是真正有价值的。

我们都在自己认为“应该的”地方付出。在何处节俭或奢侈，往往与我们所处的生命阶段、对生活的理解紧密相关。高文斌说：“节俭与否