太极拳修炼之道 天地人物之通理(4)

　　“艺术之能事不仅见于知所取，尤其见于知所舍”。内家太极拳法，行云流水，一切都自然而然，这就是取舍恰到好处。“尽意莫若象，尽象莫若意。”“得意而忘象，得象而忘意。”千百年来的内家太极拳学，追求的就是阴阳合德形神合一的最高境界。苍健劲直是形的静的物理，超拔清逸则是神的动的神情。静的高举远慕的形的本体，动的万有流变的神的礼赞，在金木水火土“五行”中充分的交融汇合。使内家太极拳学，不仅在武术的单一领域，更将在健身疗疾、养生益智及开发人体潜能的领域里开辟新的天地，开创一代新风。

　　学太极拳需要：“八心”“四志”

　　太极拳不仅锻炼身体，自卫，尚有重要意义存焉。就传统而言，首重徕性。隆德尚礼“非困厄而不发”的原则，是它的光辉的典范。它完全符合我国人民温和谦让的美德。“德无不备称圆”。太极拳学要求道德的圆满和技术上的完臻相统一，要求操持者“德艺双馨”。因而倡导性心情志的修养，其内容有“八心”“四志”。

　　八 心：

　　1、诚心 诚其心，待天下之人。

　　2、容心 大其心，容天下之物。

　　3、虚心 虚其心，受天下之善。

　　4、平心 平其心，论天下之事。

　　5、潜心 潜其心，观天下之势。

　　6、定心 定其心，应天下之变。

　　7、仁心 仁其心，爱天下之生。

　　8、忍心 忍其心，忍天下之辱。