太极 静心以养志(4)

　　第三阶段——无相掌

　　无相掌是最吃苦的功夫，正由于最吃苦，亦是对静定功夫的锤炼帮助最大的训练方法。由于这个方法须有人指点方能练下去，因此，这里略去不谈。

　　静定训练：让太极拳进入

　　高境界的必由之路

　　儒家的《大学》有言：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这里的定和静，是儒家做学问做事情的“七证”功夫的组成部分。太极拳的静定功夫亦如是，不仅仅是为了融通太极拳这门学问，更重要是把静定功夫贯彻到日常生活中。

　　老子在《道德经》说：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。”这里说的“守静笃”的守，就是我们所说的定。定住，方能把持、拿住、不放过、定住那个静的状态。“归根曰静”，就是说根本大道，必须归到静上，归到静，灵明之本性就会呈现，这是最根本的境界。练太极拳的终极目标，亦是锤炼人的灵明之本性的，非如此，不足以称“太极拳之道”也。

　　太极拳为什么要锤炼静定功夫。原因就是——静定是太极拳的基础，没有静定作基础，太极拳演练起来，就“浮”，就“噪”，就落入了“空描”的窠臼了——内在里没有境界。静定功夫有了，演练起太极拳来，就会自然实现“松、稳、慢、匀”，就会宁静而自然，澄明而灵动，内在里就有了功夫（前辈们称之为“内里有了东西”）。