如果宇宙是一个完整的个体,那么化整为零与化零为整的过程里,我们每个人都与周遭遇见的每个人息息相关,即便是偶而相识,看一眼,所造成的影响,都不可思议地发生重大作用。
从这个角度去检视日本人的服务态度,这是个真正实践宇宙伦理的民族,无论如何,超越一切的信仰,直抵核心。
若想改变自己的命运,先从周遭生存环境着手,这便涉及到“服务”的本质。
有回上电台接受访问,节目结束后,主持人跟我抱怨该如何摆脱与同事相处困境,我随口问:“你每天在办公室的时间多长?跟家人相处的时间有多久?”这问题似乎一语惊醒梦中人,我说:“同事,是没有血缘的家人,比亲人还亲。”
上午跟编辑朋友谈到《金刚经》,许多人惧怕经书,误以为读经就是放弃一切的“空”,然此空非彼空,若强调“无中生有”的空,却又很容易被误读为利益导向地“求”,打坐一小时,便想得到年轻十岁的功效。但若直接阅读经典,根据许多人的经验,妙用无穷,几乎想得到的,都能自我如愿,无须求助于任何人。
这是个极端强大的悖论,越是利益导向,越难如愿,越是心无旁骛,反能轻松自如。几乎没有人不理解这个道理,多数人却仍选择烧香拜佛求神问卜。而我们磕头如捣蒜的神佛,几乎都告诉我们,神在自己心中,求自己最快最直接最有效。重点是,你的心有多大?装得下多少人?你的世界就有多大。
回头看我们追着跑的师父,几乎把所有的时间,都用来思考周边学生与学生们所处环境,以及他们要面对的困境,于是,他的世界,便因越来越多的学生而扩张,遍及世界各地。
如果坐高位的师父脑子里想的是“人人为我”而非“我为人人”,那么,他终将自己摔落宝座,成为人人喊打的“大师”。而埋头苦思“我为人人”的人,即便是小店里的服务生,也必成大业。这一点,大家都明白,却很难做到,问题出在哪里?
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