呼吸修炼(2)

　　
　　从人体生理说，葛洪所说的“不以鼻口虚吸”，其实是不可能的。在实践中，道家的胎息法有两个特点：其一是在修炼时把人体呼吸调整得极细极缓极深极匀，以致于把鸿毛放在鼻口之上也纹丝不动，同时在自己的思想上全然忘记呼吸的存在；其二是以意念想象其气由脐出入，又周流全身，循环往复，好比婴儿处在母亲腹中，鼻无呼吸，又好比龟蛇入蛰，口鼻之气几乎处于停顿状态，只体内之气周流环注而已。 对于胎息的功能，《胎息坐》说：
　　
　　三十六咽，一咽为先。
　　
　　吐唯细细，纳唯绵绵。
　　
　　坐卧亦尔，行立坦然。
　　
　　戒于喧杂，忌以腥羯。
　　
　　假名胎息，实曰内丹。
　　
　　非止治病，决定延年。
　　
　　久久行之，名列上仙。