畲族医学(2)

　　1949年以前，由于受历史因素和地理环境的制约，畲族医药长期在民间流传，无人问津，任其自生自灭，致使不少宝贵医疗经验失传。尽管如此，由于群众需要，不少畲医的学术经验还是得到较好的继承与发扬，为解除群众疾苦发挥了积极的作用。

　　畲族独特的医学理论体系内容简介:畲医认为人的生命由心、肝、肺、脾、肾、胆六脏的神来主宰(通常简称“六神”)。“六神”各司其职，指挥人体三十六骨节，七十二筋脉，十二条血路，二十八脉活动。人体靠气血筋脉来维持生命，气血旺盛，筋脉顺畅，生命活动就正常，人的身体就健康；若气血不足，筋脉不畅，人的身体就羸弱；若气血不调或气血衰弱、筋脉滞阻，瘟邪侵蚀，则疾病发生；若气竭血枯，筋痉脉止则生命活动就停止。畲医对“伤”特别重视，把机体的碰撞或疼痛都说是“伤”，甚至连风湿性关节炎也认为是“风伤”。畲族还把“伤”与时辰连在一起。 畲医对小儿风症的认识颇深，认为“病痉”与津液气血有关，男妇皆有；在对疾病有独特的分类法与命名法，用药原则，养生方面都独具特色。

　　详细内容:畲族崇尚“六神”(由心、肝、肺、脾、肾、胆六脏的神来主宰)，认为“六神”受损害就会得“六神病”(也称“六辰病”、“六时病”)，一般症状为每天定时畏冷，甚至寒战，但不发烧，逐渐寒战减而疲乏无力、精神萎靡、厌怠等症状加剧，如伤到心，则出现发笑不止(狂笑)或无故啼哭不停，甚至发狂等；伤到肺，则咳嗽不止，甚至失声、咳血、喘憋等；伤到肝，则出现全身发黄，肝胁疼痛，甚至膨胀等；伤到肾，则尿频尿急，膀胱胀满而排不出尿或小便不禁，或一直有排尿感，甚至尿血等；伤到脾，出现食欲不振，胃肠胀满，膈呃，甚至呕吐，呕血等；伤到胆，会担惊受怕，眼睛一闭就感到大难临头而大喊大叫等。“六神病”需及时采用“六神药”治疗，根据不同时辰，不同部位，不同症状，辨证施治。若治不及时或治疗失当，就会危及生命。对痧症的认识。畲医认为痧症有实无虚，发病原因复杂，有风、湿、火三气相搏而生，或受风寒、暑湿、气血。食积、痰饮等痧邪乘机而入，一年四季均可发生，夏秋湿热气盛，人过度疲劳或贪酒色而易感痧邪故较常见，春冬有因粪秽所触而发，有因饥饱劳瘁而生，有因食热酒热汤而得，有因染疫气而患等。及时治疗一般可愈，但遇危症，治不得法或失治，亦致死亡。