藏醫的三因學說

隆、赤巴、培根為藏語音譯，漢譯有譯為“气、膽、痰”者，有譯為“气（或風）、火、粘液（或水和土者）”，即所謂的三因。三因學說是藏醫學的理論核心之一。

　　◆隆，是人体的一种動力，与中醫的“气”的概念相似。藏醫認為“隆”与生命活動密切相關。根据其不同生理机能和存在部位分為以下五隆： 索增隆：也稱維命隆。存在于人体頭頂，相當中醫百會穴，咝杏谘屎砗托夭俊Ｖ魉就萄省⒑粑⑼僖悍置凇娞纭栠馈?br />
　　緊久隆：亦稱上行隆。存于胸，行于鼻、舌尖、喉頭。司人的聲音。

　　恰不其隆：遍行隆。存在于心臟，可咝腥怼Ｖ鞴苋颂逅闹旎顒拥龋€司眼睛、口唇的開合，主管人語言和思維。

　　吐色隆：下泄隆。在人体肛門，咝杏谙绿澹ù竽c、膀胱、陰部，大腿內側。司管精液排出，月經和大小便排泄和忍便、婦女分娩等。

　　梅年木隆：即等火隆。位于胃腔，行于人体內部各臟腑間。司管消化功能。

　　◆赤巴，具有火熱的性質。藏醫認為赤巴是負責人体各內臟机能活動的一种因素，与中醫的“火”的概念相似。根据存在部位和功能分為五种： 能消赤巴：即消化赤巴、赤巴久覺。存在于胃腸之間，協助把食物中的精華和糟粕加以分解，產生人体的熱能。

　　變色赤巴：即赤巴當久。存在于肝臟，使吸收精華中的色素轉變，如形成血液中的紅色，膽汁中的黃綠色等。