进行尿诊前,医生会对患者提出严格的要求。“第二天需要尿诊的患者,会被医生在前一天嘱咐多吃什么、少吃什么,不能有哪些行为。有些行为会对尿液标本的颜色产生影响。”尿诊的讲究比较多,“前半夜的尿不用留,一定要留下半夜第一次的尿液”。
藏医的尿诊观察必须在自然的光照下,用底色为白色的器皿装盛,标本用量约100ml。医生用小木棒搅拌尿液,除了臭味浓淡还要记录液体中泡沫的形成与消失的快慢,沉淀物的形态也是诊断各种寒热虚实病症的依据。
神秘的医学、天文学仁旺次仁向《新世纪》周刊展示了美丽的《人体胚胎发育图》唐卡,2000多年前的藏医学已经确立了人类生殖现象的理论体系。用唐卡来图解精卵的健康和胚胎发育,则是近500年的事。这一帧帧科普图画,让人惊奇地发现,藏医学在2000年前对人体胚胎发育的认知和表述,竟与现代科学这般吻合。那些借助现代科技中通过X线、B型超声和解剖等检测手段才能完成的工作,早在千年之前,已被神奇的藏医所图解。《人体胚胎发育图》唐卡根据《四部医典·论述本集》中第一章和第二章的部分内容绘制,用直观可视的画面描绘了从拜药师佛、男女交合、胚胎发育到瓜熟蒂落的完整过程。唐卡《人体胚胎发育图》中关于胚胎发育过程的图解,在不同阶段绘制了两尾鱼、一只龟、一只猪,象征着人在母腹中的鱼期、龟期和猪期的不同发育阶段,它生动地用进化论的思想,把人的形成分为水中动物、两栖动物和陆地动物。藏族人民相信,只有灵魂的参与,交合才能受孕,所以在男女交合那帧图中,能看到有一颗灵魂降临到人间。这幅既尊崇药师佛又兼容进化论的作品,不能不说是一部科学、神学与艺术结合的大美之作。
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