傣族医学理论体系(2)

besoo2020-01-13  47

导读:人体健康无病,就必须保持风、火、水、土四种物质元素的平衡关系,这里面包含有两种意义:一是人体内风、火、水、土四种物质的相互平衡关系;二是人体内的风、火、水、土四种物质与自然界的风、火、水、土四种物质的相对平衡和协调关系。如果这两种平衡关系中…

傣族医学理论体系(2)



  人体健康无病,就必须保持风、火、水、土四种物质元素的平衡关系,这里面包含有两种意义:一是人体内风、火、水、土四种物质的相互平衡关系;二是人体内的风、火、水、土四种物质与自然界的风、火、水、土四种物质的相对平衡和协调关系。如果这两种平衡关系中任何一种物质失调,或与其他物质元素失去平衡关系,人体就会生病。所以,自然界里的风、火、水、土保持了相对的平衡关系,那么气候就正常,万物也顺利生长,如该下雨时就下雨,该热的时候就热,该冷的时候就冷,这样就划分出了水源充足的雨季,气候温暖的或炎热的夏季,气候寒冷的冬季。人们根据不同的季节安排自己正常的生产和生活,不会因下雨过多而成涝,也不会因下雨过少而干旱,冷热正常,风调雨顺,万物生长茂盛,人畜发展旺兴,但如果大自然一旦失去风、火、水、土的平衡关系,气候就会反常,风不调,雨不顺,万物生长就会受到影响,人畜也会生疾患病。

  人体也一样,如果体内之风、火、水、土能保持相互的平衡关系,人就能健康成长,长寿而终。反之人体就会得病,比如因淋雨涉水,受风感寒,或饮食失调,导致人体内风、火、水、土失调,就会使人患各种疾病。因此,人体在保持体内风、火、水、土四种物质平衡关系的同时,要注意必须与自然界之风、火、水、土也保持相对的平衡关系,也就是要遵守自然界的客观规律。这些理论与汉族中医药学之阴阳五行学说和养生法颇有相似之处,因此有一定的研究价值。

  傣族传统医药理论又从人体生理上赋于风、火、水、土丰富的内容,把人体器官各部分和生理活动分别归为四个“塔都”(傣语)。风为佤约塔(傣语)、火为爹卓塔(傣语)、水为阿波塔(傣语)、土为巴他维塔(傣语)。各塔都有着不同的内容,人体各器官的生理活动可通过以上四塔而表现出来。

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