2.《别录》:合鸡子黄煎之消为水,疗小儿惊热。主嗽,五淋,大小便不通,小儿惊癎。止血,鼻衄烧之吹内立已。
3.《药性论》:能消瘀血。
4.《唐本草》:疗转胞,小便不通,赤白利,哽噎,鼻衄,痈肿,狐尿刺,丁肿,骨疽,杂疮。5.《日华子本草》:止血闷血运,金疮伤风,血痢,入药烧灰,勿令绝过。煎膏长肉,消瘀血也。
6.《纲目》:发乃血余,故能治血病,补阴,疗惊癎,去心窍之血。
7.《本草思辨录》:发者血之余,血者水之类,此滑撄宁注《素问》语也。而《本经》发主五癃、关格不通、利小便水道,若移滑语作此疏,亦确不可易。仲圣猪膏发煎治黄疸与阴吹正喧,以猪膏润臊,乱发引入下焦血分,消瘀通关格、利水道。滑石白鱼散,乃利小便之重剂,病不专在气分,滑石利窍驱湿热,不辅以白鱼乱发血中之气药,则膀胱之水道犹不得利,凡仲圣用血余,与《本经》正如符节之合。后世因《本经》有自还神化一语,不得其解,遂附会其说,或谓补真阴,或谓益水精,曾是通关格之物而能有补益之实者耶?《别录》合鸡子黄煎之消为水,疗小儿惊热百病,鸡子甘温育阴,本治小儿虚热之妙品,血余得之,则变峻逐为宣鬯,而阴分积热以解,痰逆以平,以此法涂热疮,小儿及产妇亦俱宜。古方元精丹,则以血余配入首乌等一切补肾之药,为便后脱血之良方,此皆得制剂之道,而血余乃有功而无过,非血余之本能然也。鼻衄以血余烧灰,吹之立止,即齿血便血与诸窍出血,烧灰送服,亦无不止。
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