心灵智慧的四步整合法

乐雅养生网导读：成功是一扇必须由内而外打开的门，而打开这扇门的钥匙就是心灵智慧，而发现你自身的心灵智慧，最重要的就是心灵智慧的四步整合法，这篇文章教你的就是心灵智慧的四步整合法。

众多心理学家研究，阴暗面只可整合不可压制：当一个意识的人格和黑暗面失去接触时，黑暗面将是最危险不过的。不正视和整合阴暗面，将有阉割创造力和强化破坏性攻击性等恶劣效果，但是假如整合得好，甚至还能更好地转变，将破坏性力量变为积极性力量。经过多年的探索，我总结出一套理想的阴暗面的整合法。它一共分为如下四个步骤：

（一） 正视

不躲避，不逃跑，不三心二意，而是对你的阴暗面积极正视。这是最基本的一步。由于正视总是伴随着不安、痛苦，所以最重要的一点，就是要有决心和忍耐力。

（二）倾听

不要发言、不要评判、尤其不要妄加指责，你只是耐心地倾听心中一直被你压抑的声音。阴暗面也会有它的情感、也会有它的意志，但以往它受惯了你的责骂，因此即使要表露也都是采取小偷般的方式间接流露的，此时它必然不会习惯你的态度。不要紧，只要你坚持下去，它会向你卸下自己的面具。也许它是呻吟呜咽，也许它是暴怒，你且象一个慈爱的母亲看着受委屈的孩子，让他尽情发泄。你一边倾听，一边站在他的角度进行换位思考或换位感受。看他到底有何被压抑的感受与需求。

（三）拥抱

你终于深深地感受到了对方的痛苦，也理解了对方的合理性（即使是部分）。现在，请你再次象母亲对自己孩子一样伸开臂膀，把他拥抱在怀里。对他说一声：不管怎么样，我们是一家人，我爱你！

记住：原谅永远是疗伤的必要条件。

（四）转化

这是最后一步，也是最重要的一步。它决定整合是否真正完成。

佛教中有个孔雀明王，取孔雀专门吃有毒的东西，反倒长得美丽之意。看过金庸武打小说的人，对这一点不会陌生：不少最厉害的高手，恰恰在吸收正派功夫同时，吸收了邪派高手的功力才成大器。

人生的心灵智慧

心灵智慧一、成功＝心力（智力＋行动力）

成功的核心理念可以用这样一个简单的公式概括：

这一公式告诉我们：成功主要由心力、智力和行动力三种力量组成。三者缺一不可，从重要性来说，次序也不可颠倒。

首先，行动是一切成功的基础，行动就意味着勤奋地去做。不做，就意味着什么都不会有。

其次，智力能够提升干的效率和效果－－不仅要干，而且是聪明地去干。

其三，光有行动和聪明不够，因为最终决定事业成就大小的，是心力。

心力与其它两力的关系，还是一个乘数关系，即一点心力的变化，就能引起成功系数的大变。它对成功的其它关键要素，具有一种＂放大效应＂。

心灵智慧二、超越＂心理＂的心力学

贺敦是北周大将，能力很强但忍耐力差，尤其是嘴巴管不住，导致被权臣杀害。在将死之前，他叫自己的儿子贺若弼过来，并趁其不备，用锥子一下将其舌头刺得鲜血淋漓。他悲愤地对儿子说：＂我就是由于管不住舌头才吃这么大的亏。你一定要记住我的教训。＂

父亲生命的代价，和自己舌头所受的这一刺痛，使贺若弼深深懂得一个人生的大道理：谨口慎言关系到生死存亡。在相当时期内，他都遵从父亲的遗言去做。但后来，他当上了隋朝的大将军，位高权重。父亲的教训又被渐忘于脑后，最后他又犯了父亲同样的错误，被皇帝赐死。

上面的故事，说明了一个十分重要的观点：＂懂理＂未必＂有力＂。从别人的经历中总结经验教训，以得出人生道理固然重要，但是，懂得这些道理，并不能使人一定会依理而行。假如不能将这些道理化为自己的内在血肉，他便依然是一个心上缺乏力量的人。

从某种程度上，正好说明＂心力＂与＂心理＂不一样的地方，也就是心力学在尽可能吸收心理学优秀成果后，要在某些重要方面，对其进行超越的地方：

（一） 心理学重视客观的实验，心力学同时还重视主体的实践。它必须将所有外在的＂理＂，化为内在的＂力＂。

（二） 心理学重视＂他度＂，心力学重视＂自度＂。所以西方往往一有心理问题就去找心理医生，心力学却强调自己当自己的主宰和医生。

（三） 心力学的目标，不止是实验的成果，更聚焦在人生中追求全面和极限的成功。

一方面，他挑战＂躲避成功症＂，另一方面，它又极力避免片面的＂成功病＂，而实现生命的整体丰盈。

心灵智慧三、三大层次与三大境界

从人生境界的角度，来看心力的巨大作用。我们可以从三大层次，来确定三种不同的人生境界：

第一种：心情引导型

一切的行为决断，都由心情决定。情绪波动大，高兴时做事就爽快，不高兴就什么也作不成。由于未加管理的情绪变化无常。屈服于情绪，就体现了人全面的被动。这是绝大多数人的生活状况，所以也决定了大多数人命运的平凡。

第二种：理智引导型

这是一种依靠理智态度，以客观效果来考虑问题、决定取舍的状态。它比第一状况强，但是纯粹理智的作用是有限的。平时人们所说＂以理智战胜感情＂，往往只是一种难以实现的梦想，很多人眼里看得破，心里忍不过，明明知道哪个不对，偏偏还是去做；明明知道哪点该做，却偏偏做不了。纯粹的理智，往往容易成为无根之萍。

第三种：心力主宰型

这是一种依靠心灵的力量，战胜内外问题、实现目标的状态。事事从心上作主，时时对心灵作主。这是最高境界，唯有最优秀的人才可以做到。

心灵智慧四、心力自主图

心力学不比其它学问，它最主张身体力行。甚至，与其说是一种身体力行的学问，还不如说是一种身体力行的实践。任何他人，都不可能代替你生活，任何他人也无法帮助你将心力练强。所以必须时时自主、处处自主。

于是，我们便有了一个关于成功的＂心力自主图＂：

成功（必须）当生活的主人（必须）当环境的主人（必须）当自己的主人（必须）当心灵的主人

心灵智慧五、A型炼心图图

心力训练的关键，也在于能否处理好与＂难受＂的关系。因此，关键也在这两个阶段，能够给人以最大的突破。在多年心力的自我训练过程中，我总结出一个＂Ａ型炼心图＂，表述如下：

忍、进、易、痛、乐

痛－－感觉到心灵无力所给自己带来的各种痛苦。

进－－感觉到痛后，不是躲避和敷衍，而是勇敢地前进，下决心做一个有力的人。

忍－－前进的道路一定曲折。你会感受到加倍的痛苦和困扰。这时候，最主要的是培养自己的坚忍力，绝不放弃自己的追求。

易－－经过一段时期坚韧不拔的训练，你发现原来不容易制服的习气容易制服了，原来不容易驾驭的心灵容易不驾驭了，原来不容易提高的层次容易被提高了，原来不容易办到的事也容易办成了。你已经开始感到新增的力量在为你服务。

乐－－增加的力量，不仅能够为你服务，而且使你深深感到有力的快乐。

心灵智慧六、当下一秒炼心法

在多年专心练习的过程中，我摸索了一套＂当下一秒炼心法＂，很有效果。＂当下一秒炼心＂，包括：

＂当下＂；＂一秒＂。

所谓＂当下＂，就是此时此地，即将自己的全部心思，全部集中在眼前之事上，不要三心二意，不要＂生活在别处＂。所谓＂制心一处，无事不办。＂

1、 深知一段时间只做一段时间的事：一天只干一天该干的事，一小时只干一小时该干的事，一刻钟只干一刻钟该干的事。就象威廉＆＃183；奥斯勒爵士所言：＂活在一个完全独立的今天。＂

2、 不管你做什么，＂当下＂都是最重要的时刻。大指挥家托斯卡尼尼给大家提供了很好典范：80岁时，他儿子问他一生中最重要的成就是什么。他的回答是：＂我此时正在做的事，就是最重大的事。不管是在指挥交响乐团还是在剥桔子。＂

3、 从最简单的一秒做起。假如你觉得自己无法自主，起码在一秒中可以作主。假如你觉得自己非发怒不可，起码你可以控制在中一秒钟不发怒：先控制发怒的时间－－推迟一秒就是进步，假如再能推迟一秒，就是更大的进步，由此发展下去，你对自己的控制力就越大。

4、 斩断过去与未来的脐带，倾＂宇宙＂之力活在＂当下一秒＂。 此一秒钟与上一秒钟不相关，与下一秒钟不相关，却是最有生机的＂当下＂！ 这样，你就能找到与自己最近的一秒，就可以扭转前瞻后顾的劣根性，还自己一个最亲近 、最有生机的心理空间 ，还自己一个与自己和谐相处、从容有力的当下。

心灵智慧七、＂身心三诀法＂

这是本人根据心锚激发法等有关技巧，在做不想做而又非做不可的事时，摸索出来的＂行动心法＂，其具体做法是：一边大声地喊出这几句话，一边用右手食指与拇指打一个＂响指＂。这里既包括了激发，也包含了自我暗示，并有身心运用技巧。请习惯它，并在当你不想行动时，立即运用心锚手段，将其重现。

（一） 动起来！

（二） 打起精神来！

（三） 很快就能成！

就我个人的实践而言，十分有用。这三句话，次序不可颠倒，因为它们是一种自外向内的强化刺激。

＂动起来＂，是不管三七二十一，不要坐着想，而要赶快动起来（尤其是身体要动）。

＂打起精神来＂，是立即提醒自己要进入精神饱满的状态，这里既包括心灵也包括身体，是全身心进入富有朝气的状态。

最后一条，是调动愿景，树立前进的信心。只要有信心，人就容易保持朝气，就容易调动潜能，使事情很快办好。

此外一点要提醒的是：还要用其它方式调动身心的积极状态，如右手食指与拇指打一个＂响指＂，就是本人平时积极刺激的心锚。学员在效仿时，可根据你的心锚位置而同时刺激。

发现心灵的智慧

虽然人心中包含着无穷的智慧，具备认识万物的知识与规律的能力，但这种智慧和能力并不是已明明白白地摆放在那里，因为每个人的心中虽然都有一个深藏的宝库，潜力无穷，但由于我们的心灵早已为物欲、私欲、人欲所蒙蔽，表面上人还是愚昧无知的。

正确认识自我与天地自然的关系，是获得更高智慧的前提。古人云：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。只有心灵达到一定高度，才能看到更深更远的地方。

心境提高了，一个人的智慧、能力和素质也会随之提升。

人在生活中，往往被一些表面现象所迷惑，被根深蒂固的传统观念所束缚，难以找到应事接物的最佳途径，其关键在于没有将自我真正放下来，没有以一颗虚静清明的心去认真思考，认真对付。

正如儒家经典《大学》说：“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”只有心灵达到宁静、安稳的境界后，人才能够洞察万物之规律，这时考虑问题才能周详，处理事情才能完善。

而当一个人的内心有了一种安顿了的感觉，生活也会有一种充实感。内心平静，思想清晰，智慧必有所增，这样做事情更有效率。这时人的主观能动性就会最大限度地发挥出来，帮助我们达到更高的人生尺度。