瑶族药浴所用的草药来自瑶族人民居住的大瑶山，一般都自采自用，多采用鲜药，平常亦将采回的草药洗净晒干备用。一般根据药物的性能，搭配使用，常无固定的配方，各种草药的份量，凭他们的习惯、经验而定。瑶族的浴用植物有上百种，可分为以下几大类，分述如下

瑶族用药水洗身，不分男女老幼，全家皆洗，一家人轮流洗，水脏了就换，冷了再加热。规矩是：先客后主，先小后大，先老后少。现在一些平地居住的瑶民，也逐渐采用了换药水的方式进行药浴。妇女生孩子，满三朝均洗药水澡，婴儿洗后健康免疫，产妇可以驱风去瘀，

(三)用药原则瑶医经过长期的实践，将药物分为四大类。凉药：如竹叶伸筋、铁马鞭、矮地茶、葫芦茶、铁菱角等。表药：如泽兰、甜酿草，六月黄花等。暖药：如满山香(岩鹰爪)、小叶柞死风、石龙藤。打药：竹叶老根(寮刁竹)。瑶医认为；消炎解毒、利水消肿的

诊病方法　　瑶医的流传是采用师徒相承的方法，依靠师傅口授，徒弟通过记忆、领会、随师学习及今后结合自己的临床经验而定，因此亦常有师门的不同。但总的说，疾病的诊断是医生通过眼看、耳听、鼻嗅、口问、手摸等方法，搜集疾病表现的各种症状和体征，结合天

脉象还有许多，以上是最主要的几种脉象。中医临床治病，除了望、闻、问诊外，切脉也非常重要。唐代名医孙思邈就说：“夫脉者，医之大业也，既不深究其道，何以为医者哉？！”辨证时，脉象常常起决定作用。　　如最近治疗一位经常反复腹泻多年的老年患者，就诊

迟脉，脉来较慢，每分钟60次以下。多主寒证，因寒可使血流速度减慢。迟而有力者为冷积实证，迟而无力者为阳虚证。　　数脉，脉来较快，每分钟90次以上，来去急促。多主热证，因热可使血流速度加速，数而有力者为实热证，数而无力者为虚热证。　　细脉，又

切脉时还有许多讲究。首先，要求安静，包括外环境的安静与医患两者心神的安静。患者在诊脉前要休息片刻，待安静后方可诊脉。医者切脉前一定要静心，调整呼吸，并将注意力完全集中于指下，细心切按一分钟以上。诊脉时患者取坐位或仰卧位，手臂与心脏保持在同一

切脉诊病，由来已久。司马迁在《史记》中就记载了医家诊脉治病的内容，而1973年在湖南长沙马王堆汉（西汉）墓中出土的简帛医书中，已有“脉法”的内容。我国第一部脉学专著——《脉经》产生于晋朝，其中的诊脉方法和理论已相当完备。　　早期的切脉方法比

手掌是末梢神经的集中区；手的神经反应直接传到大脑，大脑的指令也可以直接迅速的传达到手上。手与脑之间有精密的协调功能，手的活动直接调动着脑的思维反应。手掌皮肤的敏感度较高，它对冷热软硬，干湿涩滑的感觉比任何部位都细微，这种丰富的末梢神经活动对

神探破案，神医看病，其中的共同特点就是透过现象看本质，通过错综复杂的表面现象找出事情的本质原因，任何事物（包括犯罪和生病）的发生都会围绕事物的本质出现一些重要的现象，这是辨证唯物主义的客观规律，是永远不变的真理，只有那些经验丰富洞察秋毫的人

说起破案我们自然会想到那些神探，他们一个个聪明绝顶,博学多才、足智多谋，按照犯罪分子留下的珠丝马迹，仔细推敲、顺藤摸瓜，最后终于找出真凶——真相大白于天下。破案之后给我们的感觉就是神探的智慧——太聪明了；神探的观察分析能力——太历害了！