社会化缺失的警示_社会化缺失有何警示

乐雅养生网导读：作为一个真正的社会人是一个社会化了的人，其遵守社会规范与社会的要求保持一致，除非社会是一个完全异化的、病态的社会。社会化缺失的警示大家要重视！请关注社会化缺失有何警示？

现在一些学校的老师开始由社会化程度较低的80后来担当，80后也开始为人父母，在此背景下，未来青少年社会融入问题将可能会变得更为严重。

社会化过程，是每一个人必须经历的成长阶段和必备的经验。社会化就是由自然人到社会人的转变过程，每个人必须经过社会化才能使外在于自己的社会行为规范、准则内化为自己的行为标准，这是社会交往的基础，并且社会化是人类特有的行为，是只有在人类社会中才能实现的。

社会化涉及两个方面：一是社会对个体进行教化的过程；二是与其他社会成员互动，成为合格的社会成员的过程。人在社会化的过程中，也会形成自己的个性化，即区别于社会其他人的个体特质和特征。

一、在面对青少年社会融入问题时，有一些障碍因素表现得很突出：

不注重社会化教育的应试教育是核心障碍，学校教学不注重社会联系，很少纳入社会活动与社会工作因素，缺少对于学生实习与参与社会服务的体系化激励因素，让孩子围绕考试分数转，甚至到了研究生阶段还以学习考试成绩好免试作为激励措施，这大大损害了年轻人发展自己的个人爱好与社会职业理想；学校的辅导员用留校应届生，他们成为不鼓励青年学生社会化的重要力量。

家长站在疼爱独生子女的角度，对于孩子社会化有比较大的顾虑；缺少较多真正让青少年贴心的社会动员组织与社会融入活动，有些这方面的社会公益组织的生存与发展难度比较大。今天封闭式的校园教育，让培养出来的学生在社会知识与职业技能两个方面离社会需要更远了。

二、可以尽量减少下一代的“职场软蛋”现象：

青年组织应该积极成为协调与推动它们发展的推动力，树立青年学生、青年白领、青年蓝领中的公益标杆，用这类青少年组织带动青少年开辟具有自我管理与自我教育特色的社会融入进程；针对青年教师与青年辅导员，开展必要的社会化辅导与青少年社会化进程管理的培训活动，这类活动应加强社会力量的参与，不要退化到现在的课堂教育模式，或者教育系统自身培训的方式，争取让青年老师成为带动与支持更年轻的孩子们的积极力量；在中小学生中鼓励社会工作、社区服务与社会交往，让社会服务成为孩子升学与上大学时学校选择的参考记录之一，从更低龄层面鼓励孩子的社会介入，与此同时减少在大中学生中依靠单一考试成绩给予学生的各类免试资格，增加社会参与与动手型成绩的影响力。

在大中学校设立学生与学生组织可以申领的社会实践与社会志愿服务奖学金，青年团组织应考虑设立鼓励青少年社会服务的公益基金，也鼓励社会力量建立重点帮助青少年社会化的公益基金会与公益组织，尤其鼓励年轻人参与各类青年公益组织从事公益服务；跳出学校与共青团系统，积极表彰与激励社会力量中乐意参与推动与接纳青少年社会化活动的力量，发动社会各方面的力量来做青少年社会融入的工作。

通过各种切实可行的组织和活动，增加青少年积极参与社会活动的机会，丰富孩子们的课余生活，使他们得到更多的实践和锻炼，才能真正有效完成下一代的社会化过程。

青少年正处于社会化的过程中，社会化的程度制约着他们的行为方式，而爱的养成则作为社会化的标志，因此，青少年的爱的养成状况与他们的违法犯罪的形成状况密切相关。

一、少年的爱的缺失是促成其违法犯罪的内因

对于大多数违法犯罪者而言，都存在着爱的缺失的问题。因为如果一个人有一颗爱的心灵，他主观上就不会故意违法犯罪，尽管存在主观上的过失或对法律或事实的错误认识的违法犯罪的情形；只有冷酷无情的人才会将罪恶之手伸向他人，对他人的疾苦漠不关心，而任何人不会对自己真正所爱的人犯下罪恶。人与其他动物的根本区别之一就在于爱的性质的不同，动物的爱是一种自然规定的自私的爱，动物既没有爱的意识，且爱的能力也是有限的；人既有爱的意识也有爱的能力，并且他的社会性使他将爱从自身、家庭可以扩展到整个群体、民族、国家甚至人类。爱既是维系社会联结的纽带，又是促进社会发展的动力。

爱是人类的文明之母，不但如此，爱还是文明的维护力量，正是因为人类之爱，人们自觉地遵守法律，不去侵害他人和社会公益。爱是人存在的本质之一，它使人成为社会动物，成为真正的人自身，“弗洛姆宣称，爱的能力是人的基本价值。弗洛姆像费尔巴哈一样，后者的理论是，‘爱是存在的准则’，发展自己的所谓爱的哲学，仿佛这一哲学有助于消除人们之间的隔绝状态，有助于消除人的生存的二律背反和重建人与世界的和谐。弗洛姆认为，爱能够‘对人的生存问题’作出唯一正确的和“令人满意的答案”。

爱使人超越了动物界的纯粹的种系存续的限度，达到了人与人之间的和平共处、团结协作的境界。人类通过规范自我约束，那些不能自我约束者正是爱的缺失者。爱是非理性的约束力量，因为爱与理性相联，爱会遏制非理性的冲动，使行为接受理性的指引，做出善的行为。所以爱使人善良、高尚，远离罪恶，而爱的缺失可能使人自私、冷酷，做出违法犯罪的行为。

违法犯罪者的爱的缺失的这一特点在青少年的违法犯罪者身上得到彰显，因为青少年正处于爱的养成的过程中，一旦爱缺失，他们的身心特点会使非理性居于主导地位，从而可能做出违法犯罪的行为。无论促成青少年违法犯罪的因素是家庭、学校、工作机构和社会，无论是教育不利还是不良文化环境，无论是青少年自我控制力差还是社会控制力弱，等等，核心都是由于诸种因素的影响导致的爱的缺失。青少年正处于社会化的过程中，完全的社会化使人成为一个成熟的社会性的人。“成熟性意味着爱，而不成熟性体现为憎恨。”

他爱包括对父母、子女、兄弟姐妹等家庭的爱、集体的爱、民族的爱、国家的爱和全人类的爱，所以爱是自爱与他爱的统一，当然每人的他爱的程度存在差别，但有一个最低限度，尽管这个限度不易界定。自爱或自恋是人的固有本性，而爱使自恋受到了阻碍，并通过阻碍自恋成为一种文明因素。

在社会化的过程中爱的能量的一部分投射于他人和社会，爱的养成过程就是从自爱向他爱转化的过程，使人从利己主义转向利他主义；爱使个体与社会溶为一体，完成社会化，自觉遵守社会规范。如果在社会化过程中爱缺失，就会导致社会化的失败，个体就不能成长为一个成熟的人，就可能憎恨社会、产生反社会倾向，因此，违法犯罪者的反社会倾向是他们的爱的缺失的结果。只有从如何导致青少年社会化过程中的爱的缺失的因素上，我们才能探析青少年违法犯罪形成的累积的过程。

二、少年社会化过程中爱的缺失的影响因素

青少年社会化过程中爱的缺失正如青少年违法犯罪的形成是多种因素共同作用的结果。现代的犯罪学理论和实践已证明，犯罪是生物、心理和社会的共同作用，以及家庭、学校、同伴和社会等因素的综合作用的结果，尽管在究竟哪种因素对于犯罪起主导作用上还存在很大分歧。青少年正处于身心的成长和社会化过程中，他们的内在因素极易受到外在因素的刺激和干扰，他们的思维模式和行为模式的形成，他们的人格塑造在此时期具有极大的变动性；这一时期是他们的自我发展的关键阶段，甚至决定自我的定性。所有因素都可能对青少年产生影响，至于究竟哪种因素的作用占据主导地位，这与某种因素的作用力及青少年个体的心理特质有关。因此，从一定意义上讲，青少年所处的生长环境就具有决定性，正是青少年所处的生长环境制约着一部分青少年没有从自爱发展出他爱，导致爱的缺失。

如果说社会对于青少年的社会化起决定作用的话，那只是在终极意义上而言，而家庭应当说是青少年成长的主要环境，即使社会也要通过家庭对人发生作用。

“一般家庭是社会的‘精神媒介’，通过使自己适应家庭，儿童获得了后来在社会生活中使他适应其所必须履行的职责的性格。”同样，一个人的社会化和人格的塑造最初主要是在家庭中进行的，家庭对于未成年人而言是社会的缩影或反映，其首先且主要地通过家庭来感知社会。因此，对于任何人，所认识的社会只是他所了解的且主要是体验的自身周围的有限的社会，任何人都不能认识社会整体，在青少年的成长过程中就更受到这样的限制。

个人与家庭的关系会影响其与社会的关系，个人与家庭尤其是个人与父母能否建立爱的关系直接关联到能否与他人和社会建立爱的关系。这样对于青少年爱的养成，父母就处于极其重要的位置。爱的养成需要爱的养料——即爱的施与，父母的爱的施与就是对子女的身心健康成长的关照。爱的养料既不能太多又不能太少，现代社会因独生子女多，有部分受到溺爱，因而获得的养料太多而被损伤，这阻碍了子女将自爱引向他爱，久之形成了自我中心主义，甚至极端个人主义。

现代社会激烈的竞争、巨大的生活压力使一部分人无暇（如外出打工）或很少有时间关爱子女，并且也使一部分人变得性格乖戾、心烦意躁，阻碍对子女爱的施与，或者对子女施以虐待，反而激起憎恨。然而，仅仅爱的施与也并足以促使爱的养成，爱的养料必须能被子女吸收，即爱的施与方式必须适当，尽管大多数父母对子女有自然的爱的情感，但有相当一部分不知如何正确地施与，偏执的、严苛的爱的方式无助于子女的爱的养成。子女与父母的爱的关系的松弛致使子女对父母情感的依恋程度低，既然如此，他们也很难与他人和社会建立爱的情感联系。而爱的缺失会引致他们走向违法犯罪的道路。