老子《道德经》有云:“少则得,多则惑,是以圣人抱一为天下式。”但凡一种学问,一种技艺,要想学好它,首先是少,在少的基础上经过勤学苦练达到精。于丹教授在她的《“论语”心得》一书里讲解“不惑”时,很精辟地讲了这么一段话:“在我们这个信息爆炸的时代,我们最大的苦恼是信息太多,我们最大的难题是选择的难题,因此就更需要有选择,有规划地进行学习。”接着她又说:“而学做减法,就是把那些不想交的朋友舍掉了,不想做的事情拒绝了,不想挣的钱不要了。当敢于舍弃,知道如何舍弃的时候,人才真正指近‘不惑’的状态。”
前些年在报纸上见到这么一个小故事:姑苏寒山寺匾额下面有一个卖烧饼的师傅和一个徒弟,每天一早,徒弟就用烧饼刷子沾上水在案板上对着匾额学写“寒山寺”三个大字.天天如此,不分寒暑,越写越入迷,书法精进。三年后的某天,大门楼失火,把匾额烧掉了。后来维修要恢复原貌,但“寒山寺”三个字无法恢复原样,就征集许多书法家来写,但都不够理想,主持很着急。这时那个做烧饼的徒弟出现了,他说:“让我来试试看。”许多人都看不起他,说他自不量力。主持还不错,说试试也无妨。结果做烧饼的徒弟一挥而就,写得又像又好,惟妙惟肖,即被采用。这个故事出自何年何月,无法查考,把它看作是一个寓言,则颇有哲理,能发人深思。
历史上和当今的许多武术名家,都是专攻本门派的技艺,狠下功夫,精益求精,达到炉火纯青的境界。形意拳大师郭云深在未成名前赶毛驴为人驮货,跟在毛驴后面打崩拳。有人笑他打了三年驴屁股。后坐了牢,在牢中因带有脚镣,行走不便,就打“半步崩拳”。出狱后,功夫炉火纯青,与人此武,出手便赢,武林中人都夸他“半步崩拳打天下”。杨澄甫大师当年功夫已十分了得,有位名家想和他交流另一拳种,互相学习。杨澄甫大师说:“我觉得把我自己的拳练好就行了。”有一番道理。我认为这大概也是老子说的“抱一为天下式”的体现吧。当然,也还有一些名家,在某一种拳学精之后,又学了另外一种或几种拳式,也学得很精,但那是他对自己的追求。一般的业余晨练者是不能盲目与那些专业尖子攀比的。
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