道家小还丹功法(2)

besoo2020-01-13  271

导读:小还丹运行路线是从元气产生后,由丹田降至“会阴” ( 两阴之间 ) ,到“尾闾” ( 尾骨 ) 上行,沿督脉 ( 脊背正中线 ) “夹脊” ( 与脐相对 ) “玉枕” ( 枕骨处 ) 上泥丸宫 ( 百会 ) ,然后下降任脉 ( 胸腹正中线…

道家小还丹功法(2)



  小还丹运行路线是从元气产生后,由丹田降至“会阴” ( 两阴之间 ) ,到“尾闾” ( 尾骨 ) 上行,沿督脉 ( 脊背正中线 ) “夹脊” ( 与脐相对 ) “玉枕” ( 枕骨处 ) 上泥丸宫 ( 百会 ) ,然后下降任脉 ( 胸腹正中线 ) ,下“重楼” ( 气管 ) ,经“膻中” ( 两乳中间 ) ,入“丹田”。元气循环于任督二脉之中,周而复始,周流不己,故名“周天”。

  一、采药 ( 小药 ) 

  每当练功时,就是将“心火”降入丹田气穴里。即所谓“意守丹田”,使后天精神达到收心“入静”。静中忽然一动,心中为之一觉,所谓“药产神如”。正当此时,气穴暖气融融,如止如流,痒生毛窍,外物勃举。趁此阳动之初,即以目光煦照动处。这就是以神合气,以离居坎,以日就月,以火就水,以汞投铅,以龙就虎,以木并金,以阴配阳。异名虽多,其实只是神气而己。

  当此神气和合之时,千古秘而不传,道家谓之“活子时”,即开始下手采药、炼丹、运行周天、皆基于此,所谓“得其一,万事毕矣”。此时,以神宰之,使不外驰,以息摄之,使归炉内 ( 气穴 ) 。“宰”是镇守丹田不动,“摄”是动用呼吸之法,就是用意呼气、而吸气不去管它。这时元气就随呼气返回气穴。此法称为“武火”。如觉气已归炉,应即停止武火,也就是停止呼气,进行“沐浴”伏而不动。用呼吸绵绵之风时刻不离而吹之,似有似无,不照而照,不守而守,以“文火”温养之,称为“封炉”。

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