养生太极止弊三法

　　一个习拳者练半年以上（以每日练l小时计），如果只是停留在丰富了生活休闲内容，而于健康方面并没明显变化（如某些慢性病没有得到控制，精神面貌没有改观），这种情况的出现显然是练法出了差错。其根源可以从教与学两方面查找。这里侧重谈自误，即自己进了误区，耽误了自己。

　　自误通常表现在以下十个方面：l．好高骛远，贪多求快；2．心意散乱，没有进入清静拳境；3．身心没有放松，或虽有所松但只是浅表；4．周身不能轻灵；5．违背用意不用力原则；6．行拳没有顾及循经走脉；7．追求形似而忽略神似；8．没有解决好呼吸；9．没有将实训与体悟结合起来；1 0．拳理基础知识较差，即对太极的本质、特征、原则、法则等学习不够，缺乏透彻理解。

　　上述十个方面弊端的根源有两点。一是将心意笼统化、模糊化，因而也就不能实施“内外三合”以及“以意行气，以气运身”的拳理拳法。二是不屑于或不了解经络及穴位的体解与运行，这是导致弊端反复出现、习练多年拳效差的最大难题。笔者经过探索，认为将心、意、精、气、神先分开再结合进行体认，并配合经络穴位行拳，可以较为顺畅地解决这一难题。

　　首先我们应了解心、意、精、气、神的内涵，这是“用意”与“循经”的前提。

　　心：策源地在脑。心受神主使，负责发布命令。练太极的“心”，是担负多重任务所形成的心境、心地、心态、心绪、心思等。今人研究太极多用“心法”一词，甚至有拳家认为“太极是什么？心就是太极，太极就是心”（解守德《太极内功心法》）。此种说法之“心”较为概括，是心、意、神之统称。