《素问·天元纪大论》曰:天有五行,以御王位,以生寒、暑、燥、湿、风、火,是为六气。当其位则正,过则淫。人有犯其邪者,皆能为目患。风则流泪赤肿,寒则血凝紫胀,暑则红赤昏花,湿则沿烂成癣,燥则紧涩眵结,火则红肿壅痛,然其中有相挟而来者。盖风为百病之长,如挟寒、挟暑、挟湿、挟燥、挟火之类。有相从而化者,如风邪化火、寒邪化火、湿邪化火、燥邪化火之类。风邪发于前者,火邪继于后,故凡人之病目者,皆以为风火也。又有相杂而至者,以四时言之,冬月致病只三字,风寒火是也;春兼四字,风寒湿火是也;夏兼五字,风寒暑湿火是也;秋只四字,风寒燥火是也。然其中有伏藏,有变化,亦不得执一而治。
风:《素问·金匮真言论》曰:天有八风,经有五风。八风由外,五风由内。目为外风所伤,其症眵泪肿痛星翳渐侵。且风或挟热,则先头痛,眵粘盹,赤肿羞明;风或挟湿,则多泪作痒,沿烂恶明;风或挟燥,则眵硬多泪,眼皮紧急;风或挟寒,则时流冷泪,微赤羞明。若神光泛白,视物昏朦,渐成内障,其痛时作时止,此由血虚火旺,内风所伤。
寒:盖运气自霜降以后春分以前,正属太阳寒水用事。设触冒严寒,即伤膀胱寒水之经,头疼腰强,发热恶寒。因循不治,传变多端。上乘空窍,发为目病,冷泪翳障,视物昏花。若复兼湿则邪滞太阴,胬肉壅肿;兼火则刑克肝阴,遂生白障;兼风则迎风流泪,云翳满遮;兼痰则睥生樱核,目睛赤涩;兼郁则眼倦慵开,气滞光暗。目为五脏之精华,禀天地之真气,若为阴寒所制,必至失光昏睡,内障遮睛。
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