吾日三省吾身_如何向自我提问

乐雅养生网导读：吾日三省吾身是古人都知道的道理，经常问问自己，即使不能进步，至少做到无愧于心。吾日三省吾身是不可多得的良好习惯。

常问自己

1.我照顾好自己了吗？

很多时间，我们会因为太过于关心他人而忘了照顾自己。记住，永远不要为了满足他人让自己太“委屈”。

2.我的杂物是不是太多了？

拥有太多的物品，最后会给你带来心理压力。不妨清点一下，哪些东西是自己肯定需要、哪些是可以丢弃的，然后迅速处理。

3.每天能否抽点时间给自己？

无论多忙，每天也要留出一些完全属于自己的时间，无论读书、发呆、看电视、烹饪、清理房间……只要是自己喜欢的就好。

4.我吃得健康吗？

饮食会在很大程度上影响一个人身体和情绪上的感觉，而很多人并没有意识到这一点。放弃那些会导致烦躁、精力分散的垃圾食品，水果、蔬菜等健康饮食会让你身体轻松、情绪高涨。

5.我最在乎的是什么？

困惑茫然、缺乏激情时，不妨问自己，对你来说什么是重要的，家庭、健康、信仰、工作还是其他？这会帮你分清生活的轻重主次，从而追寻自己最在乎的东西。

6.人际关系让我感到快乐吗？

生活中，是否有一段关系让你感觉很麻烦？或者每天要花很多心思维持人际？保持清醒的头脑，结交那些能给你“减压”的朋友，远离经常让你头疼的伙伴。

7.我是否工作太辛苦了？

如果回答“是”，你需要调整一下节奏，适当“随心所欲”，从工作或学习压力中解脱出来，试着自由呼吸，哪怕只有几分钟。

8.我是否玩得太过火了？

疯狂玩乐并不能起到太大的减压效果，事后反而容易感到筋疲力尽，更有压力。不要因为休息得过了头而使效率降低，平衡好时间，才能“工作娱乐两不误”。

9.我花钱太多了吗？

过度消费会导致压力、混乱及焦虑等种种并发症，最终形成一种“危险习惯”。每月给自己存些“应急钱”，遇到突发状况，你就不会乱了阵脚。

10.我是否总是在担忧未来？

老是考虑和担忧某些尚未发生的事情，会导致压力和焦虑。适当提醒自己，当下的一切更值得你去关注，并为之做出努力和改变。

11.我是否徘徊过去？

回顾过去、沉迷于那些让我们遗憾或者错过的事情，常常让人难以自拔。把更多心思放在对待当前将要面临的选择上面，才会让将来更少后悔。

12.有什么事情让我一直放不下？

总有一些事情让我们担心害怕，比如工作是否满意、对家人关心够不够等。这些想法会反复纠缠你，而且无法确认。其实，只要问心无愧，又何必在乎其他。

智慧点

世道纷纭，熙熙攘攘，心为外利所动，几乎失去真我；物欲横流，乃至人心不古；求诸外欲，而忽略了内在的诚信。如何对待浊世横流？孔子主张人应在人世间寻求与他人的契合，在求诸他人之时首先求诸自身：我是否做到了？以此感化世人，引导世人。 在儒家，拥有存在的概念并非空洞，是个体的真实存在及其对整体的真诚关怀。正是因为社会的整体意识，人们才能时刻感觉人类和人性，感觉一种历史的和社会的使命感；因为仁的道德基础，使人的人格能形成博爱的集体意志，由集体意志驱动个体的不停反思。故儒家的对个体人格的追求是在集体人格的完善中得以完成的。

君子需严于律己

孔子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”即君主要治理好国家，必须端正自己孔子像

孔子像

本身，严于要求自己。如果己正，管理国政就不会有什么困难，如果自己不端正，随心所欲，为所欲为，就不可能去端正别人，其国家也无法治理。孔子还 以舜为例说明君主严于律己的重要性。孔子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”在孔子看来，真正能从容安静使天下太平的人大概只有舜吧？那么他做了些什么呢？也不过是庄严端正地坐在朝廷上罢了。这里舜的庄严端正行为正是他实现太平世道的关键所在。

当然，孔子还认为君主治国除了行为端庄之外，还应重视才智礼仪仁德的关系，这些都是治国不可偏废的条件。孔子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以涖之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以涖之，动之不以礼，未善也。”即靠聪明取得了地位，不能用仁德去保持它，虽然得到了地位，也一定会失去的。靠聪明取得地位，能用仁德保持它，假若不用严肃的态度来治理百姓，那么百姓就不会尊敬他。靠聪明取得地位，能用仁德保护它，能用严肃的态度治理百姓，而不用礼义教化人民，那也算不得完善。可见治理好国家对君主的要求应是全方位多方面的。另外，孔子还总结了历代圣明君主治国的道理，重在宽厚、诚信、勤敏、公允。即：“所重：民，食，丧，祭。宽则得众，信则民任焉，敏有功，公则说。”

古人尚且自知。