生理病理观--脏腑气血骨肉、谷道水道气道、龙路火路(2)

　　壮医对气(壮语称为"嘘")极为重视。这里主要指人体之气。气为阳，血为阴。气是动力，是功能，是人体生命活力的表现。气虽然肉眼看不见，但可以感觉得到：活人气息，一呼一吸，进出的都是气。壮医判断一个病人是否已经死亡，主要依据三条：①"巧坞"(即头脑)是否还清醒。人死了，"巧坞"就停止活动，再不会清醒和思考了。②"咪心头"(即心脏)是否还在跳动。人死了，"咪心头"就会停止跳动。③"馕"(即鼻孔)还有否呼吸，即有无进出气。人死了，呼吸就会停止，自然不会有气进出了。可见有气无气，是生与死的界限和标志。在这个意义上，可以说人体生命以气为原，以气为要，以气为用，有了疾病则以气为治。气是壮医临床的重要理论基础之一。

　　壮医三气同步理论主要是通过人体内的谷道、水道和气道及其相关的枢纽脏腑的制化协调作用来实现的。壮族是我国最早种植水稻的民族之一，知道五谷禀天地之气以生长，赖天地之气以收藏，得天地之气以滋养人体。其进人人体得以消化吸收之通道称为"谷道"，主要是指食道和胃肠道，其主要功能是摄纳和消化吸收饮食水谷，排出粪便，其化生的枢纽脏腑在肝、胆、胰。水为生命之源，人体有水道进水出水，因此，人体水液进出的通道称为"水道"，水道的主要功能是排出汗、尿，其调节枢纽为肾和膀胱。谷道、水道同源而分流，在吸收水谷精微营养物质后，谷道排出粪便，水道排出汗、尿，而与大自然发生最直接、最密切的联系。"气道"是人体之气与大自然之气相瓦交换的通道，进出于口鼻，其交换枢纽的脏腑为肺。三道畅通，调节有度，人体之气就能与天地之气保持同步协调平衡，即健康状态。三道阻塞或调节失度，则三气不能同步而疾病丛生。