• 维吾尔族医学理论体系(4)
    “合力提”学说 即体液学说。“合力提”(汉译为体液)学说,是说明人体四种体液的由来、种类及其应用的学说。体液系指在自然界火、气、水、土四大物质和人体气质的影响下,以各种营养物质为料,通过肝脏的正常功能产生的四种体液,即胆液质、血液质、粘液质
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  • 维吾尔族医学特色诊疗(7)
    4.七因定则    七因定则,即因时、因地、因人及因病种、病级、病期、病危等制定治则。也就是根据季节、地区、体质、年龄、性别及疾病的种类、原因、等级、分期、高峰期等的不同,而制定的治疗方法。因为疾病的发生和发展是由各方面的内外因素决定的,故
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  • 维吾尔族医学理论体系(3)
    正常气质:分为8种,即平和的热、寒、湿、干性及干热、湿热、湿寒、干寒性。对人体来讲,性情急躁而脆弱者,为干性气质;性情快乐而稳定者,为湿性气质;动作迅猛而灵利者,为热性气质;动作沉重而粗躁者,为寒性气质,面黑偏红、目黄、舌干、口苦、多渴、体
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  • 维吾尔族保健
    维医将治疗方法在形式上分为4大类:即护理疗法,饮食疗法,药物疗法,手治疗法。  饮食疗法:系指采用各种食物来预防疾病、减轻症状和治愈疾病的方法。它分为3种:营养性食物疗法,治疗性食物疗法,营养和治疗性食物疗法。  而上述4大类治疗方法在具体
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  • 维吾尔族医学特色诊疗(6)
    3.助防祛邪    “防”指人体“太比艾提”即对疾病的防御、抵抗能力。“邪”是病邪,主要是指各种致病因素及其病理损害。防与邪是对立统一的两个方面,疾病的发生、发展,在一定意义上,可以说是由防、邪双方的力量强弱而决定的。邪胜则病进,防胜则病退
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  • 维吾尔族医学理论体系(2)
    生理方面:“艾尔康”学说以四大物质全生、全克、半生、半克规律来解释气质、体液之间的相互资生、相互制约的关系如:粘液质(水)与粘液质(水)相生,是全生关系;粘液质(水)之湿寒,制约胆液质(火)的干热,这是全克的关系;粘液质(水)的湿,制约黑胆
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  • 维吾尔族医学特色诊疗(5)
    寒化:是适用调整非体液型热性气质失调的治则;干化:是适用于调整非体液型湿性气质失调的原则;热化:是调整非体液型寒性气质失调的治则;湿化:是调整非体液型干性气质失调的治则。  调整体液型气质失调包括成熟致病体液和排泻致病体液二种。它们是用于调
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  • 维吾尔族民族概况
    新疆位于中国西北边陲,总面积160多万平方公里,约占全国总面积的1/6,是中国面积最大的省区。新疆维吾尔自治区成立于1955年10月11日。首府为乌鲁木齐。新疆是一个多民族聚居地区,共有40多个民族,总人口1515万人,其中维吾尔族720.
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  • 维吾尔族医学理论体系
    维吾尔医药,是维吾尔族祖先长期同疾病不断做斗争而积累和创造的医学体系,具有丰富的实践经验和独特的理论。  其理论分为“艾尔康”学说、“米扎吉”学说、“合力提”学说、“艾扎”学说、“库外提”学说、“太比艾提”学说,“艾非阿勒”和“艾尔瓦”学说
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  • 维吾尔族医学特色诊疗(4)
    (六)大便诊    大便量少应考虑过多食用富营养而少纤维的食物,或胆道阻塞使肠内胆液不足,或胃肠机能衰弱使物质滞留结肠回肠。量多也预示消化机能不良。便稀多由肝功能衰弱、肠系膜血脉衰弱引起。便色深预示胆液质亢盛。便血多因直肠溃疡或痔疮肛裂所致
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  • 汉唐时期的维吾尔族医学(3)
    维吾尔医学的基础理论在喀拉□王朝时期提高到新的阶段,它包括四大物质(火、空气、水、土)学说、气质学说和四体液学说等,这些理论指导着临床的医疗实践;根据药物的四种属性──热、寒、干、湿理论调理药性,调整平衡。虽然,喀拉□王朝时期的许多回鹘人的
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  • 维吾尔族医院(3)
    目前,已有部分民族医医院初步具备了一定的自我发展和竞争能力。为了进一步促进维医药事业的发展,自治区卫生厅及有关部门将积极努力,争取把新疆维吾尔医学专科学校、自治区维吾尔医医院、自治区维吾尔医研究所,和培养15~20名维医临床技术骨干,以及自
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  • 维吾尔族医院(2)
    1986年自治区卫生厅与中国中医研究院签定了“学术交流协议书”,主要内容是中国中医研究院与自治区维吾尔医医院建立人员培训、图书情报、科研协作等技术协作关系。另一方面,积极创造条件,筹建新疆维吾尔医学专科学校。该校于1984年11月29日经自
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    1990
  • 维吾尔族医学特色诊疗(3)
    稀尿是由消化不良、血脉瘀塞,黑胆质气质转化为干性气质,机体本能热减弱,体液不得腐熟,机体消耗水液机能衰弱,水液不经改造原样排泄所造成。稠尿是由质液已腐熟所决定。发生沉淀,预示质液亢盛。稠尿见于麻痹疾病,预示病已达捩点。稠尿伴有胃痛身痒,系黄
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    1780
  • 汉唐时期的维吾尔族医学(2)
    公元 7世纪的《于阗医学文献》中记述了治疗疾病的方药。公元 8世纪初,唐代天宝年间,于阗维吾尔名医比吉·赞巴希拉□应聘入藏,担任王室侍医,曾把自己翻译的《医学宝鉴》、《伤科精义》、《尸体图鉴》、《甘露宝鉴》等10余种医书献给藏王,藏王赤德祖
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    1950
  • 维吾尔族医学特色诊疗(2)
    维医查脉方法与汉族中医有些不同,即医生的四个指头在患者两手腕的桡动脉处轻轻的按压,获得患者脉搏跳动的节律、强弱等异常变化,判断疾病情况。诊察脉搏的变化有动止、强弱、至数以及停止。时间的长短、软硬、快慢、粗细、大小、无规律等10个类型。所谓动
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    1630
  • 维吾尔族医院
    自1985年全区第一次民族医药工作会议以来,在党和政府的关心、重视和党的民族医药政策指引下,我区民族医药事业获得了历史性的发展。  医疗机构作为发展民族医药的重要基地,在自治区首届民族医药工作会议之后取得了很快发展。医院(门诊部)已由198
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    2090
  • 汉唐时期的维吾尔族医学
    自汉武帝派遣张骞打通了通往西域的道路后,中原汉族的医药知识和成就传到西域,而西域的丰富物产和医药输入内地,并且经这一地区与阿拉伯等国家进行了频繁的医药交流。这种交流一直持续到唐代。张骞出使西域,带回了一些西域物产,其中包括胡桃、胡蒜、胡豆(
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    1890
  • 维吾尔族医学特色诊疗
    诊断方法  维医主要通过望诊、听诊、问诊、脉诊、尿诊、大便诊、痰诊等方法来诊断疾病。  (一)望诊    分为望形体、望口舌、望神态、望颜色和望呼吸。  1.望形体:大凡发育强壮,肌肉盈实,面红润泽,声音有力皆为强壮;身体干瘦,肌肤粗糙,面
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    1640
  • 维医的形成与发展(2)
    汉医的"脉学"在传往阿拉伯时,首先被回纥医生吸纳,至今维吾尔医生都沿用查脉、望诊、问诊的方式来治病。经过实践,他们认真总结积累起本民族自有的独特医药学体系。患者的诊病常以内服药为主,按方抓药。还有熏疗、坐药、放血、热敷、
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