• 气的解说(3)
    精(精气)是生命的基础。在中医学中,精气(精)的医学含义,则泛指天地阴阳五行之气内化于人体之中而形成的,构成人体和维持人体生命活动的精微物质,包括先天之精和后天之精。在论述生命的形成时,精气则特指生殖之精和与生俱来的生命物质,是人体生命的基
    besoo2020-1-13
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  • 气的解说(2)
    (二)气的医学含义中医学从气是宇宙的本原,是构成天地万物的最基本的元素这一基本观点出发,认为气是构成人体的最基本物质,也是维持人体生命活动的最基本物质。生命的基本物质,除气之外,尚有血、津液、精等,但血、津液和精等均是由气所化生的。在这些物
    besoo2020-1-13
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  • 气的解说
    气的基本概念  气在中国哲学史上是一个非常重要的范畴,在中国传统哲学中.气通常是指一种极细微的物质,是构成世界万物的本原、《内经》继承和发展了先秦气一元论学说,并将其应用到医学中来,逐渐形成了中医学的气学理论。  中医学把先秦气论思想应用到
    besoo2020-1-13
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  • 傣族医学的发展(1)(4)
    《帷苏提玛嘎》,是一本讲解傣医人体生理解剖学比较全面的古文献,由南传佛教传入斯里兰卡,公元前2世纪由觉音编著为巴利语梵文经典,后为叶均译为《清净道论》。主要讲述“塔都档细”,即“巴他维塔者”(巳利语),傣语称之为“塔拎”,意即“土”;“啊波
    besoo2020-1-13
    1960
  • 傣族医学的发展(1)(3)
    傣族医药常识最多的部分文献:《罗格牙坦》,为巴利语音译,傣语称《坦乃罗》(作者和成书年代不清),记述内容包括三个方面,一是语音学;二是文学艺林;三是医学、药物学、气功等,较集中地阐述了人与自然、季节、气候的相互关系等。书中记述说:千百万年前
    besoo2020-1-13
    1850
  • 傣族医学的发展(1)(2)
    在傣族医药形成和发展史上,傣族医学文献中记录的内容十分广泛,各种经典描述有同有异,归结起来有三个方面,一是傣族人民经过千百万年的艰苦实践一一认识——再实践——再认识的斗争,认识了人与自然、疾病的相互关系;通过“神农尝百草”的活动,懂得了对各
    besoo2020-1-13
    1710
  • 傣族医学的发展(1)
    在近代史上,傣族聚居的边疆地区,疟疾、霍乱、伤寒、鼠疫等10多种烈性传染病流行,尤以疟疾为甚,广大傣族人民缺医少药,十分痛苦。目前医院、卫生防疫站、疟疾防治所以及妇幼保健机构迅速建立,乡有卫生院(所),许多村有医疗站,早已扑灭了鼠疫,控制了
    besoo2020-1-13
    1820
  • 傣族医药简史(7)
    1949年以来,认真贯彻党的“继承祖国医学遗产,并努力提高”的方针,傣族的传统医药得到了重视,并作了不少的资料收集整理工作,在各级党和政府的领导下,组织大批医疗队进驻西双版纳,深入村村寨寨,宣传和发动群众“送瘟神”,对人民健康危害最大的疟疾
    besoo2020-1-13
    1980
  • 傣族医药简史(6)
    在诊治疾病方面他们具有自己民族特色的医疗方法,诊病时以“望、闻、问、摸”为主,如在《戛比底沙底巴女》一书中,论述了因风引起的病态反应就有41种。当临床上看到神疲、多寐、章格章纳(易怒)之症时,属巴塔维塔(土)偏盛致病,病位多在肝胆、脾胃,如
    besoo2020-1-13
    1850
  • 傣族医药简史(5)
    随着年代的推进,还有一些解释人体结构的文献,如《玛弩萨罗》《嘎牙维腊底》等。  《巴腊麻他坦》属实用经部分,全书共17册,4~5册详细分解叙述了体内“塔拎”(土-机体的20种组织器官);“塔喃”(水的12种成份);“塔菲”(4把火的生理机能
    besoo2020-1-13
    1810
  • 傣族医药简史(4)
    《帷苏提玛嘎》,是一本讲解傣医人体生理解剖学比较全面的古文献,由南传佛教传入斯里兰卡,公元前2世纪由觉音编著为巴利语梵文经典,后为叶均译为《清净道论》。主要讲述“塔都档细”,即“巴他维塔者”(巳利语),傣语称之为“塔拎”,意即“土”;“啊波
    besoo2020-1-13
    1780
  • 傣族医药简史(3)
    医药常识最多的部分文献:《罗格牙坦》,为巴利语音译,傣语称《坦乃罗》(作者和成书年代不清),记述内容包括三个方面,一是语音学;二是文学艺林;三是医学、药物学、气功等,较集中地阐述了人与自然、季节、气候的相互关系等。书中记述说:千百万年前,原
    besoo2020-1-13
    2030
  • 傣族医药简史(2)
    在傣族医药形成和发展史上,傣族医学文献中记录的内容十分广泛,各种经典描述有同有异,归结起来有三个方面,一是傣族人民经过千百万年的艰苦实践一一认识——再实践——再认识的斗争,认识了人与自然、疾病的相互关系;通过“神农尝百草”的活动,懂得了对各
    besoo2020-1-13
    1890
  • 傣族医药简史
    在近代史上,傣族聚居的边疆地区,疟疾、霍乱、伤寒、鼠疫等10多种烈性传染病流行,尤以疟疾为甚,广大傣族人民缺医少药,十分痛苦。目前医院、卫生防疫站、疟疾防治所以及妇幼保健机构迅速建立,乡有卫生院(所),许多村有医疗站,早已扑灭了鼠疫,控制了
    besoo2020-1-13
    2040
  • 《千金方》与“药王”(3)
    孙思邈活了100多岁,对于养生,他尤其重视。在这方面的论述也很多,像不能随处吐痰,不能吃生肉,饭后漱口等卫生习惯都在他的著作中提出了,可以说都是很先进的养生保健观。  今天,我们在各地都可以见到很多不同规模的药王庙,可见人们对这位药王爷的感
    besoo2020-1-13
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  • 《千金方》与“药王”(2)
    方剂学方面,他首创了“复方”,就是将2张“经方”(《伤寒论》中所载的方子称为经方)有机的组合在一起使用。而这种方法十分严格,在方解方论、操作办法和药物配伍等方面,都有着很严格的限度,极难掌握。但他经过不断的努力,凭借其深厚的医学功力,开创了
    besoo2020-1-13
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  • 《千金方》与“药王”
    孙思邈在医学史上的伟大成就,大都体现于他的著作《备急千金要方》和《千金翼方》里。他在70岁高龄时,完成了《备急千金要方》;而在撰写《千金翼方》时,他已然百岁高龄了,完成该书的第二年,他便与世长辞了。可以说,这两部书就是他毕生心血的印证!  
    besoo2020-1-13
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