精（精气）是生命的基础。在中医学中，精气（精）的医学含义，则泛指天地阴阳五行之气内化于人体之中而形成的，构成人体和维持人体生命活动的精微物质，包括先天之精和后天之精。在论述生命的形成时，精气则特指生殖之精和与生俱来的生命物质，是人体生命的基

（二）气的医学含义中医学从气是宇宙的本原，是构成天地万物的最基本的元素这一基本观点出发，认为气是构成人体的最基本物质，也是维持人体生命活动的最基本物质。生命的基本物质，除气之外，尚有血、津液、精等，但血、津液和精等均是由气所化生的。在这些物

气的基本概念　　气在中国哲学史上是一个非常重要的范畴，在中国传统哲学中．气通常是指一种极细微的物质，是构成世界万物的本原、《内经》继承和发展了先秦气一元论学说，并将其应用到医学中来，逐渐形成了中医学的气学理论。　　中医学把先秦气论思想应用到

药方，是治病药物的人工组合结构。这个结构组合得好，就会形成药方的玛汝务翠，就能发挥良好的疗效；组合得不好，就会形成药方的玛假务翠(玛假务翠：苗语。不良的结构)。即不良结构，于是就不可能发挥良效，甚至发生有害作用。因此，在选药配方时，不但要注

1.配单不配双配单不配双，就是只用1，3，5，7，9，11…之类成单的药物种数配制药方，而不用2，4，6，8，10，12 …之类成双的药物种数配方。不少老苗医师都认为“配单”比“配双”疗效好。　　2.三位一体三位一体，就是各碑嘎(各碑嘎：苗

三、走关走关，是药力对人体各架组关口的走向。人体有脑、身、窟、性、肺、心、肾、肚、肝这九大架组，每个架组又分浅层、中层、深层三个关口，简称为一关、二关、三关。走关就是药物对各架组这三个关口的渗透力。譬如表冷毒药各能起(紫苏)走脑架第一关，故

这个原理在药物的栽培、采集、加工、炮制、提炼、人工合成、方剂组合等方面都有应用价值，大有文章可做。假使不按药物或方剂玛汝务翠的规律办事，则不能发挥药物及方剂的搜媚若，则不会产生疗效。　　苗族生成哲学指出，事物必须通过相资、相制、相征或相夺的

一、苗族生成哲学与苗药的关系　　苗族生成哲学原文——《事物生成共源根》指出：“千万事物同一理，事和物生成共源根。头号重要搜媚若，第二是各薄港搜，第三是玛汝务翠，三条缺一不得生”。这个三位一体论，对千万事物的生成演变都可概括，因此可知，苗族生

苗族生成哲学的原文——《事物生成共源根》说：“千万事物同一理，事和物生成共源根。头号重要搜媚若，第二是各薄港搜，第三是玛汝务翠，三条缺一不得生。生成相资双有利，相制共同保平衡，相征此求彼有应，相夺利己损彼生。优劣相斗方可显现谁胜谁负，生成难

苗族生成哲学是阐明一切事和一切物(以下统称事物)共同生成原理的学说。这种学说对各门学科和各个领域都有实用价值，也是苗族医药学的指导理论。　　苗族生成哲学包括事物生成的三大要素，事物生成的三大关系，事物生成的三大结局三个部分。　　事物生成的三