乐雅养生网5月18日药品资讯：国务院办公厅日前印发《关于城市公立医院综合改革试点的指导意见》提出，2015年进一步扩大城市公立医院综合改革试点，到2017年改革试点全面推开。公立医院综合改革的基本目标是破除逐利机制，构建起布局合理、分工协

2.生于海拔3200-4800m的山地草坡或沼泽草地。资源分布：1.分布于西藏南部。2.陕西秦岭、甘肃南部、青海东部、四川西部、云南北部、西藏东部。【性状】性状鉴别（1）船盔乌头，要命圆柱形，长3-4cm，直径3-6mm；表面黄棕色或棕褐色

显微鉴别（1）船盔乌头，表皮细胞1列，类方形或长方形，外被角质层，排列整齐；皮层为3-4列薄壁细胞；中柱鞘纤维连续成环；维管束10余个，束间纤维形大而壁薄，韧皮纤维（束内纤维束）形小而壁厚，木质部束略呈三角形，导管以外侧较多，至内渐小。髓部

方四：榜嘎500g，白花龙胆450g，石灰华、甘草各400g。共研细粉。清热消炎；治咽喉疼痛、咽喉炎、咽干咳喘。一次3～6g，一日2～3次，煎服。【摘录】《中华本草》

【附方】方一：榜嘎、哇复嘎、洪连、松吉蒂、檀香、长花马先蒿各15g，红花10g，滑石30g，共研细粉。治流行性感冒、肺炎、发烧、上呼吸道感染。一次1～2g，一日2～3次，冲服。方二：榜嘎13g，莪大夏13g，翼首草19g，藏紫草幼苗24g，

【性味】味苦；性凉；小毒【归经】肝；胃；肺经【功能主治】清热解毒利湿。主肝炎；胆囊炎；肺炎；感冒发热；咽喉炎；胃肠炎【用法用量】内服：煎汤，2-4g；或研末，0.3-0.6g。【制剂】散剂，汤剂。

2.甘青乌头，多年生不草本，高8-50cm。块根小，纺锤形或倒圆锥形，长约2cm。茎直立，疏被反曲而紧巾的短柔毛或几无毛。叶互生；基生叶有长柄，柄长达14，无毛，基部具鞘，茎生叶较小，具短柄；叶片圆形或圆肾形，长1.1-3cm，宽2-6.8

拉丁植物动物矿物名：1.Aconitum naviculare(Bruhl.)Stapf2.Aconitum tanguticum(Maxim.)Stapf[A. rotundifolium Kar.et Kir.var.tanguticu

【出处】历代藏医药书均有记载。《蓝琉璃》记载：本品基生叶三、四片，茎叶稍小，或深裂为七、八片，茎小而柔，花白色有蓝红光泽解时疫毒，清胆热。《晶珠本草》、《味气铁鬘》载：榜嘎性凉、解毒。《甘露之滴》载：榜嘎性平，解食物中毒，蛇蝎咬伤之毒。【拼

“巫医合一”是苗族医学发展史中的一种特殊的历史现象，是由于缺乏科学知识，社会发展缓慢而又极不平衡的历史原因造成的，说明了苗族医药的形成过程，脱离巫术的不彻底性和复杂性。但对“巫医合一”情况应作具体的分析，不可一概而论，虽然巫术阻碍了医学的发

苗族的巫师，在湘西称“巴对雄”，在黔东南称“相孬嗄”，在川滇黔交界区称“笃能”，女巫又称“迷婆”或“迷那”。苗族在历史上由于苗巫文化的影响而笃信鬼神，日常生活中婚、丧、疾病、节日，都要请巫师主持祭祀仪式。许多村寨都有1—3名巫师、巫师必须熟

由于苗族没有本民族文字记载的医籍，这同苗族社会历史发展的各个时期很难确定一样，苗族医药发展无明显的分期。但苗医发展史上确实存在一段较长的“巫医合一”的时期，《说苑辨物》上所说的“苗父”属于这种情况， 《宋史·蛮夷列传》载：“西南诸夷，汉样柯

苗族医学有许多独特的治疗方法。熏蒸疗法是其中较有代表性的一种。　　熏蒸疗法是用药物蒸发的气体熏蒸身体以治病的一种方法。这种方法是源于苗民对蒸汽的认识，结合苗医善用鲜药熏洗外治的经验而产生。　　最早的熏蒸疗法是用烧红的砖块放入药液中，以产生蒸

苗医药物品种繁多，包括植物、动物和矿物等1000多种。所用药物，疗效很高，且和中医有许多不同。“药色诡异，非方书所载，统称草药。”(光绪《凤凰通志·风俗》)有些药虽为中医本草书所载，运用也有很大不同，具有自己苗药的特点。　　苗医对药物应用的

由于苗族地区盛产药物，是历代地方官上贡朝庭的主要贡品。《宋史·蛮夷列传》载：“咸平元年，古州刺史向通展以芙蓉朱砂二器，马十匹，水银千两来献。上溪州刺史彭文庆来贡水银、黄蜡。”“咸平五年，汉(王旁加尧)(西南夷王龙汉(王旁加尧))又牙校率部蛮

苗医在长期的临床实践中，创造了简、便、廉、效的治疗方法20余种，其中外治法别具特色。最著名的有薰蒸疗法、滚蛋疗法、糖药针疗法、化水疗法、挑筋疗法、发泡疗法、佩戴疗法、火针疗法、酒火灸疗法、烧药火疗法、放血疗法、药热敷疗法等，均很有特色，其他

苗医对病因的认识较为朴素，认为是季节气候和外来毒素(如风毒、水毒、气毒、寒毒)等所致，基本上已摆脱了神鬼巫术的桎梏。在贵州黔东南、铜仁、湘西等地，苗医对疾病的认识历来均有两纲、五经、三十六症、七十二疾的说法，两纲指冷病、热病，五经指冷经、热

纵观我国苗族医药研究二十年，取得了举世瞩目的成就。首先表现在学术的继承与提高上。经过二十多年的收集、整理与研究，苗族医药学以崭新的面貌展示在世人面前，成为我国民族医药队伍的娇娇者。二是将苗族医药研究与开发有机结合起来，取得了显著的社会和经济

苗族医药师许多人有良好的医术，在当地很有名气，有的已成为医疗世家，如贵州黄平苗医杨光利，三代行医90多年，祖辈行医按五经进行分治，但更多的是土生土长于群众中不知名的广大苗医。他们按符合本民族特点的方式行医，有丰富的实践经验，大都具有一技之长

湘西自治州花垣县老苗医龙玉六生前将当地苗医总结为：一、事物生成由搜媚若(能量)，各薄港搜(物质基础)、玛汝务翠(结构)三大要素组成；二、在病因上，由毒、亏、伤、积、菌、虫六因防病；三、用苗族生存哲学一分为三论指导病理、诊断、治法等在临床上的