三、治疗白癜风维药的现代作用机制初探复方卡力孜然酊是维药治疗白癜风的代表药，经北医大医院、北京市第三医院等国内知名医院皮肤科专家广泛观察、验证、应用，疗效确切。对白癜风临床治愈率11%～31%，显效率33%～47%，总有效率84%～95%。

近年来，新疆与俄罗斯、德国、法国、爱沙尼亚、乌兹别克斯坦、约旦等国的学术交流日益频繁。至今已为俄罗斯培养维医药人才20余人，其中博士2人，并有一人专程来新疆做博士后研究；为德国、法国、爱沙尼亚、土库曼斯坦等国培养数名专业人才。与此同时还与俄

维吾尔医认为“阿克拜来斯”多见于“赫立特痰”的人，属于湿寒，体内的湿寒增加导致皮肤对色素亲和力降低，皮肤不同部位对“湿度”的敏感性不同，较敏感的部位皮肤先脱色变白，形成白斑。中医学认为”白癜风“的发病机理为，风邪入里，风湿相搏，侵犯皮肤，导

干热气质的器官：胆囊；湿热气质器官：肝、心、肺、肌肉、食道、十二指肠、小肠；湿寒气质器官：最小单位（细胞）、脂肪、胃、脑、肾、脊髓；干寒气质器官：脾、骨骼、毛发、指甲、筋肌、软骨，韧带、膜、大肠、膀胱；平和气质器官：手指、手掌、手背、皮肤。

早在我国秦汉时期医学古籍《黄帝内经素问》中就曾有“西方者，金玉之域……其民不衣而褐荐，华食而肥脂，故邪不能伤其形体，其病生于内，其治宜毒药。故毒药者，亦西方来。”的记载。由此即可得知，维吾尔医学早在几千年前就已达到相当高的水平。　　我国自改

白癜风是由于原发性皮肤脱色性病变而形成的局限性或泛发性白色斑片，它是由于皮肤和毛囊内的黑色素细胞内酪氨酸酶活性减低或消失，导致黑素颗粒(即黑素体)生成的进行性减少或消失而引起的局限性或泛发性脱色素性病变，是一种后天性、原发性皮肤脱色症，而非

维吾尔医药学象一颗明珠镶嵌在中国的医药学宝库之中，光辉灿烂，为保证中国各族人民的健康事业继续做出贡献，并将会为全人类的保健事业做出应有的贡献。

维吾尔医药，是维吾尔族祖先长期同疾病不断做斗争而积累和创造的医学体系，具有丰富的实践经验和独特的理论。　　“艾扎”学说，即器官学说。维医把体内的脑、心、肝、肺、脾、肾、胆、胃、食道、十二指肠、大肠、小肠、膀胱、子宫、血脉、管道、腺体、皮下脂

内科疾病多以内服药为主，非体液型气质失调疾病采用调正法，体液型气质失调疾病首先采用致病体液成熟法，第二步用致病体液排泄法，第三步才用主药根治法。还有熏药、坐药、放血、冷热敷、日光浴、温泉浴、埋热沙等20多种疗法。对肝胆疾病、消化疾病及白癜风

维吾尔医药，是维吾尔族祖先长期同疾病不断做斗争而积累和创造的医学体系，具有丰富的实践经验和独特的理论。　　“太比艾提”学说，系指人体防御能力。现代维医也有认为相当于“人体素质”。“太比艾提”学说，是说明人体对异常变化的防御、抵抗和再生能力的

近代，喀什、和田、吐鲁番地区有过不少有名望的维医药学家，对维医的延续和发展作出了卓越的贡献。如：维医学家太吉力（1848～1927年）的医学专著《太吉力验方》，1899年于喀什出版。还有许多手抄本至今散失在一些维医家手中。他创办的医学堂，经

元代的统治阶级为了让更多的维吾尔（回鹘、回回、畏兀儿、哈喇鲁）人参政，并满足他们的要求，对回回医学也很重视，在大都和上都均设回回药物院，维药学家答里麻在1307年（仅19岁）任该院达鲁花赤（院长），回回药物院扩建为广惠司后，回鹘外科医生聂只

（七）痰诊痰色白系质液生。色黄是混有胆液之象。若同时体温高则预示肺内有浊臭。痰浊绿系质液被烧灼。痰色褐亦如是。色赤系血液亢盛或呼吸道破裂。

10世纪新疆处于喀拉汗王朝时期，维族开始信奉伊斯兰教，为此新疆阿图什设立了“麦德日斯·萨其也”（放光）学堂，它是包括医学专科在内的综合性科学院校。该校最著名的维医外科学家伊麻都丁·喀什格日是受人民尊敬的医师，他多次奔赴战场成功的完成了各种外

尿中出沫，预示质液生新。多粘性预示内有瘀气。沫黄褐色，系黄疸征象。沫乳白色，预示肺部有病。呈大泡状，预示精神病。　　尿中沉淀可分12种：粘性沉淀预示非常态沉淀已腐熟，气质属凉性。浊样沉淀多见于心脏脓肿或膀胱脓肿。扁状沉淀系膀胱有溃疡。麦状沉

公元8世纪，唐天宝年间，于阗古代维吾尔名医比吉·赞巴·希拉汗应聘入西藏，担任王室侍医，曾将自己所著《医学宝鉴》《伤寒解义》《尸体图览》《甘露宝鉴》等10余种医书译成藏文献给藏王。藏王赤德祖赞（704～754年在位）令人将书集中收藏，统一命名

维医把病态脉象大体分为鼠尾弱脉、鼠尾强脉、锯齿脉、洪脉、虫蠕脉、蚁走脉、双峰脉、双起脉（代脉）、震脉和促脉等。　　维医认为，脉搏与年龄、气质、性别、胖瘦、季节、工作种类、生活条件、精神状态的关系也不容忽视。　　（五）尿诊维医认为，尿诊与脉诊

古代维族祖先的医药学基本理论，早已在公元前4世纪前形成，认为整个自然界以至整个宇宙的基础是由火、气、水、土四要素的矛盾和组合而构成；而人的生命是由自然界中四要素的组合才得以形成，同时也是在其经常的、直接的影响下才能得以维持的。这一唯物的自然

维吾尔族医药在长期的临床实践中，逐步积累了一些独特的诊疗方法。主要通过望诊、听诊、问诊、脉诊、尿诊、大便诊、痰诊等方法来观察和了解疾病的变化，分析判断疾病的症结。　　（一）望诊分为望形体、望口舌、望神态、望颜色和望呼吸。　　1．望形体：大凡

维吾尔医药，是维吾尔族祖先长期同疾病不断做斗争而积累和创造的医学体系，具有丰富的实践经验和独特的理论。　　“艾非阿勒”和“艾尔瓦”学说：“艾非阿勒”相当于现代医学的“个体差异”，系指人的年龄（老小）、体形（胖瘦）、性别（男女）等差异与健康和