据傣医文献《三界五蕴四元素》所述，由于男性和女性的支配，促成了五蕴形成的物质元素。“喃鞍宰”、“喃鞍英”(精子、卵子)一旦结合形成胚胎，五蕴便随着相继产生。　　傣医认为，“心”是一切精神活动的主体，具有主宰、统领、支配派生其他四蕴的作用，有

“五蕴”为佛教概念，是梵文skandha的意译，“蕴”有积聚之意。　　佛教认为世界可分为器世界和有情世界(人属有情众生)。器世界以地、水、火、风为基本质，有情世界由心、物两大要素构成，分而言之，名为“五蕴”。一切物质现象为色蕴，受、想、行、

据傣医文献《三界五蕴四元素》所述，由于男性和女性的支配，促成了五蕴形成的物质元素。"喃鞍宰"、"喃鞍英"(精子、卵子)一旦结合形成胚胎，五蕴便随着相继产生。　　傣医认为，"心"是一

"五蕴"为佛教概念，是梵文skandha的意译，"蕴"有积聚之意。　　佛教认为世界可分为器世界和有情世界(人属有情众生)。器世界以地、水、火、风为基本质，有情世界由心、物两大要素构成，分而言之，名为&

据傣醫文獻《三界五蘊四元素》所述，由于男性和女性的支配，促成了五蘊形成的物質元素。"喃鞍宰"、"喃鞍英"（精子、卵子）一旦結合形成胚胎，五蘊便隨著相繼產生。　　傣醫認為，"心"是一

"五蘊"為佛教概念，是梵文skandha的意譯，"蘊"有積聚之意。　　佛教認為世界可分為器世界和有情世界（人屬有情眾生）。器世界以地、水、火、風為基本質，有情世界由心、物兩大要素构成，分而言之，名為&

气功疗法与心理疗法的最大不同表现在患者所处地位的主动与被动上。心理疗法虽然强调解决患者心理致病因素，但其具体治疗措施终归需要医生给予患者，患者多处于被动状态。然而气功疗法则是由患者自我进行的一种心身锻炼，患者在锻炼中处于一种主动状态，这有助

气功疗法与心理疗法有何异同？　　心理治疗自古就有。从广义上讲，凡是医生运用心理学的原则和技巧，通过语言、文字、表情、姿势、行为以及周围环境的作用，对患者启发、教育、劝告和暗示，提高病人的感受和认识，调整病人的情绪，从而达到改善心理障碍者的心

3、气功是在调整机体整体机能的基础上达到某一生理改变来防治多种疾病；而生物反馈具有明显特异性，直接控制某项生理功能的改变。　　4、气功锻炼时，要求入静，大脑皮质处于主动性抑制和“松弛状态”；而生物反馈要求患者密切“注意”反馈信号的连续强化，

气功与生物回授法有何异同？　　生物回授法，也称生物反馈疗法。它是本世纪50年代以来，受印度瑜珈的启发，在关于意念能随意控制生理功能的新的模式和设想上发展形成的新的心理疗法。生物反馈就是用现代仪器将生物机体的生理过程转换为信息，及时地提供或反

首先，从形成和发展上来讲，太极拳是为了在战场上拼杀、取胜的需要而产生的，并在不断的技击实践当中逐步发展起来；而气功主要是在医疗实践上为实现健身养生需要而形成并发展起来的。　　其次，从锻炼的方法和要领上来讲，气功主要是通过身体放松、精神放松而

气功与太极拳有何异同？　　气功与太极拳在很多方面是相同的，但它们也有许多不同之处。顾名思义，太极拳属于武术的拳种之一，有人将其称作“柔性武术”。太极拳运动的具体内容，除了拳架套路之外，还有基本功、推手、散手和器械套路等。作为武术内容，它的主

2、与体育锻炼相比，气功更强调人的心理状态对人体健康的影响，强调通过主动的自我精神活动来调整自身的生理活动。在气功入静状态下调动和培育人体的生理潜力，起到强身治病的作用。　　3、气功锻炼是在气功入静状态下进行的有呼吸要求的运动，它要求在保持

气功与一般的体育锻炼有何异同？　　气功和体育锻炼都是人类自我心身锻炼方法，都具有健身作用。气功，尤其是动功，也是一种特殊的体育锻炼。如果去掉对意念、呼吸的特殊要求，则与体育锻炼中的体操无异，只是动作柔和缓慢而已。体育锻炼也包括了“调身”、“

可是，洗面奶清洁能力再强，也不过能够洗去已经分泌出的油脂，不可能根本上缓解男性先天油脂分泌过多的问题。更何况，因为过于勤奋洗脸因为洗面奶清洁能力过强而导致的”清洁过度”问题，早已成为护肤大忌讳，但许多男性在缺乏正确护肤观念以及许多强清洁能力

乐雅养生网导语：男人要对得起自己的脸虽不必要涂上半寸后的化妆品，但基本的护肤品还是要用的，下面介绍的是男性护肤和女性护肤的异同。　　男性护肤和女性护肤的异同　　不过数年前，绝大多数男性还是羞于谈美容谈护肤–即使偷偷用个大宝抑或妮维雅，都要