中国传统武术是集古代儒释道三家哲理、道德学、中医学、技击、军事学、美学、物理学、力学和人体科学为一体的多元化的体育文化、养生文化。八卦掌身心兼修，老少咸宜，雅俗共赏，不分贫富，是武术苑中的一朵奇葩，以其卓越的品质得到各个阶层人士的喜爱，成为

两宋金元时代，道教内丹术兴起，古代气功开始融合其中某些部分，这是该时期气功发展的特点。《圣济总录》是北宋政和中官修的方书，卷帙浩大。原书未有咽津、导引、服气三部分，是专论气功的。进入明清时代，古代气功发展的特点是更广泛地为医家所掌握、所应用

注意向左右用暗劲顶时，伸直的手臂不能弯曲或来回收缩，始终用的是暗劲，从外表上看不出来。　　三、调理脾胃单举手　　四、五劳七伤往后瞧 　　全身放松，自然站立，两脚分开与肩同宽。两手手指自然分开，相向，从腹前开始，右手掌心向上，向上慢慢托举

养好后天“发电厂”　　中医里说脾胃是人的“后天之本”，就是说它们是人生下来活下去的根本保证，为什么这么说呢?因为脾胃具备了我们现在所说的整个消化吸收功能，是人体的能量源头。脾胃管着能量的吸收和分配，脾胃不好，人体“电能”就不够用，“电压”偏

现代“气功”一词包括了古代的“吐纳”、“导引”、“存神”、“静功”、“动功”、“内功”、“外功”、“修练”、“打坐”、“入定”、“坐禅”、“静坐养生”、“修身养性”、“呼吸养生”等等，甚至太极拳等某些武术，只要以内功为基础，都属气功的范围。

第三步是调身。即调整控制身躯，保持一定的姿势，以帮助入静。　　长时间维持静态姿势，可以调整全身血液的分配。气功调身一般包括坐、卧、站、跪、行5 种情况，也就是5 种练功姿势，任何一种姿势都要配合调心和调息。原则是“以自然为高，以舒适为法”，

气功，作为医疗保健，其历史源远流长。它起源于唐尧时期，奠基于春秋战国，以后历代有所发展。远在两千多年前先秦时期的医学著作和其他著作中，就有关于气功的论述。道家的老子、庄子，都在他们的著作中提到了古代的气功，如《老子》中的“虚其心，实其腹”、

在我国武术的发展过程中，许多武术大家对八段锦特别偏爱，都或多或少练习过。这其中，讲究内在修为的武术内家流派尤其重视八段锦，其主要练法和社会上流行的有所不同。　　一、双手托天理三焦　　含胸拔背，自然站立，全身放松，两脚分开与肩同宽。两手掌心向

五忌吸烟：运动后吸烟，吸入肺内的空气混入大量的烟雾，一方面除减少含氧量，不利还清“氧债”，难以消除肌体疲劳;另一方面当人体吸入这样带雾空气，将影响人体肺泡内的气体交换，导致人体在运动后因供氧不足而出现胸闷、气喘、呼吸困难、头晕乏力等。　　六

腰脊中正的调整方法及意义　　1、虚领顶劲：在行功走架或站行坐卧时，下颏微内收，竖颈顺项，不可低头仰面。头顶百会穴似有一线轻轻上提，谓虚领顶劲(或称顶头悬，悬顶，提顶)。颈不可僵硬，也不可软塌，自然竖直。脊髓、血管、气管等汇集颈部，颈部端正，

大儿子坚持习练的同时，在饮食习惯上也有所注意，长期的胃酸胃痛不知不觉消失了；俩儿媳妇都觉得精神好了，甚至脾气也好了；老太太的膝盖疼痛也极少发生；女则要继续坚持她有点“另类”的时尚。　　张老先生没有想到，太极给他的一家带来这么多的好处。而他自

第一步调心，就是首先应做到调整、控制意识思维活动。　　其基本要求是排除私心杂念，做到“清心寡欲”，以达到入静状态。为了更好地练功，必须选择清静的环境、固定的时间和地点。练前排净二便，再宽衣解带，以防影响入静。所谓入静，就是通过意守的方法，变

个性素质有缺陷者。过分关心自己健康、敏感多疑、性格孤僻、容易激动者 ;平时性格内向、做事极为谨慎者 ;或固执己见、爱钻牛角尖者。有这些性格特征的人容易接受暗示和自我暗示，这类人练功易出现偏差。　　对练功朝三暮四者。练功前要认真选择适合自己的

练功运动后人们应注意到以下六个方面：　　一忌蹲坐休息：运动后若立即蹲坐下来休息，会阻碍下肢血液回流。影响血液循环，加深肌体疲劳。严重时产生重力休克。因此，每次运动结束后应调整呼吸节奏，步行甩臂，并做一些放松、调整活动，促使四肢血液回流入心脏

历来太极拳家都非常强调腰脊的重要性，并有许多精辟的论述。如《论五字妙诀》中“紧要全在胸中腰间运用，不在外面。……力从人借，气由脊发，气往下沉。由两肩收于脊骨，注于腰间，此气之由上而下也，谓之合。由腰形于脊骨，布于两膊，施于手指，此气之由下而

刚开始对太极并不热衷的儿媳妇，如今也深有体会：练了之后，才知道太极拳的一招一式其实都是柔中带刚，看似平缓的动作，每次练完之后都出不少汗，却没有疲惫的感觉，反而觉得整个身体都很轻松。早上练了一次之后，一整天上班都有精神。有时晚上也练，练完

6.平时受迷信影响太深者：平时过于迷信，或受邪教影响太深，或对气功过于痴迷者。这种人容易把气功神秘化，易于接受言语、行为的暗示，还往往会把某个所谓“气功大师”奉若神明，当作不容他人怀疑的偶像。这种人不但易在练功中诱发精神障碍，出现偏差，而且

3、心身同练整体观。　　气功是一种自我心身锻炼方法，亦即精神与形体同练。也可陶冶性情，在一定程度上改变了人的性格。心身同练的另一层含义是气功锻炼的整体性。气功锻炼时所产生的效应对全身各系统组织、器官及心理同时都有调整作用，而不是只对一个内脏

综上所述，太极拳运动不仅能维护和促进亚健康人群健康体适能，还能使亚健康人群有健康快乐的心理和健康道德的行为，维护社会和谐发展。可见，太极拳运动是亚健康人群健身的首选项目。太极拳具有较高的身心共建效应，尤其对于都市人消除亚健康，获得身心和谐发

气功虽然是身心锻炼的好方法，但实践中常常会有少数人在练功过程中出现偏差。除了练功方法不当外，还与练功者在练功前的心理素质、个性缺陷等因素有关。也就是说，有的人本身不宜练气功。　　1.个性素质有缺陷者：过分关心自己健康、敏感多疑、性格孤僻、容